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七美德分别对应哪几个天使七美德分别是谁东隅已逝桑榆非晚是什么意思

　　东隅(yú)已逝桑榆(yú)非晚的意思是(shì)早年的时光虽然已经逝(shì)去，珍惜将来的岁月，还(hái)为时(shí)不晚的(de)。关于(yú)东隅(yú)已逝桑榆非晚是什么意思以及(jí)东隅(yú)已逝桑榆非晚是什么意思感(gǎn)悟，东隅已逝桑榆非(fēi)晚爱情含义(yì)，失(shī)之东隅(yú)收之(zhī)桑榆(yú)是(shì)什么意思，东(dōng)隅已逝桑榆非(fēi)晚(wǎn)是什(shén)么(me)意(yì)思什么(me)生肖，东隅(yú)已逝(shì)桑(sāng)榆非晚是什(shén)么意(yì)思200字(zì)感悟等(děng)问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答案：

东隅已逝桑榆非晚是什么意(yì)思

　　是是早(zǎo)年的时光(guāng)虽(suī)然已(yǐ)经逝去，珍(zhēn)惜(xī)将来(lái)的岁(suì)月，还为时不晚的。

　　东隅：指日出处(chù)，表示(shì)早年。

　　桑榆(yú)：指日落处，表示晚年(nián)。

　　出处：唐代(dài)文学家(jiā)王勃的《滕王阁(gé)序》。

　　原文（节选(xuǎn)）：冯(féng)唐易老，李广(guǎng)难(nán)封。

　　屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海(hǎi)曲，岂乏明时(shí)？所赖君子见机(jī)，达人知(zhī)命。

　　老当益壮，宁移(yí)白首之心？穷(qióng)且益坚，不坠青(qīng)云之志(zhì)。

　　酌(zhuó)贪(tān)泉而觉(jué)爽，处(chù)涸辙以(yǐ)犹欢。

　　北(běi)海虽赊，扶摇(yáo)可接；东隅已逝，桑榆非晚。

　　译文：冯唐(táng)容易老，李广封侯(hóu)难。

　　把贾谊贬到长沙(shā)，并不是(shì)没有贤明的君主：梁鸿到海边(biān)隐(yǐn)居，难道不是在政治昌明的时代吗？不过是君子(zi)能够察觉事物(wù)的先兆(zhào)，通达(dá)的(de)人知道自己(jǐ)的命(mìng)数罢了。

　　年纪(jì)大了应当更(gèng)有壮志(zhì)，哪能在白发苍(cāng)苍(cāng)时改变自己的心志？

　　处(chù)境艰难反该更加坚强，不能放弃凌(líng)云之志。

　　这样即使喝了贪泉的水。

　　仍然觉(jué)得心清(qīng)无尘；处在干涸的(de)车辙中(zhōng)，还能乐观开(kāi)朗、北海虽(suī)然遥远，乘(chéng)着旋风还(hái)是(shì)可以到达；过去的时光虽然已经(jīng)消逝，珍惜将(jiāng)来的日子(zi)还不算晚(wǎn)。

创作(zuò)背景

　　高宗时期，洪州都督阎某(mǒu)重修此阁，并(bìng)于(yú)公元675年(nián)（上元(yuán)二年）的重九日，在滕王(wáng)阁上(shàng)欢宴群僚和宾客(kè)。

　　作者(zhě)前往(wǎng)交趾看望父亲(qīn七美德分别对应哪几个天使七美德分别是谁)时路过这(zhè)里，也参加了(le)盛会，即席赋诗，并写(xiě)了这篇(piān)序。

赏析

　　文章由洪(hóng)州的地势(shì)、人才写到宴会；写滕(téng)王阁的壮丽，眺望的广远(yuǎn)，扣紧秋(qiū)日，景(jǐng)色(sè)鲜明；再从宴(yàn)会娱游写到人生遇合(hé)，抒(shū)发身(shēn)世之感；接(jiē)着写作者(zhě)的遭遇(yù)并表白(bái)要自励志节，最后以(yǐ)应命赋诗(shī)和自谦之(zhī)辞(cí)作结(jié)。

　　全文表露了作者的(de)抱负和怀才不遇(yù)的愤懑心情(qíng)。

　　文(wén)章除少数虚词以外，通篇对偶。

　　句法以四字句、六字句为多，对得整齐；又几乎是通篇用(yòng)典，用得(dé)比较自然而(ér)恰(qià)当，显(xiǎn)得典雅而工巧。

　　这篇序文用了大量典故来叙事抒情，有的是历(lì)史(shǐ)故事(shì)，有的是前人文(wén)句，而运用的手法(fǎ)又有所不同，有的是(shì)明用，如冯唐易(yì)老，李(lǐ)广难封。

　　有的是暗用，如酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢；有的是正用，如孟尝高洁，空余报(bào)国之(zhī)情；有的是反用，如阮(ruǎn)籍猖狂，岂效穷途之哭(kū)。

　　典故的运(yùn)用，加强了文章的表达效果。