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世(shì)界四大文化名人(rén)是哪4个，世界四大文化(huà)名人不包(bāo)括(kuò)谁(shuí)

　　1953年(nián)在赫尔(ěr)辛基(jī)颁布了四位世(shì)界文化(huà)名人。

　　他(tā)们是中(zhōng)国(guó)的屈原，波(bō)兰(lán)的天(tiān)文学家、日心(xīn)说(shuō)创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复(fù)兴(xīng)时期重要的人文(wén)主义(yì)作(zuò)家之一弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期最(zuì)重要的(de)作(zuò)家，杰出的戏剧家和(hé)诗人威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)。

　　屈原是(shì)中国历(lì)史(shǐ)上一(yī)位伟大的爱国诗(shī)人，中国(guó)浪漫(màn)主义(yì)文学的奠(diàn)基(jī)人，“楚辞”的(de)创立者和代(dài)表作家，开(kāi)辟了“香草美(měi)人”的传(chuán)统，被誉为(wèi)“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标(biāo)志着(zhe)中(zhōng)国诗(shī)歌进入了(le)一(yī)个由(yóu)大雅(yǎ)歌唱到浪漫独创(chuàng)的新(xīn)时代，其主要作(zuò)品有《离骚》《九歌(gē)》《九章(zhāng)》《天问》等(děng)。

　　以屈原(yuán)作品为主体的《楚辞》是(shì)中国浪漫主义(yì)文学的源头(tóu)之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经(jīng)》中(zhōng)的(de)《国风》并称为(wèi)“风骚”，对后世诗歌产(chǎn)生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期(qī)的(de)波兰天(tiān)文学家、数学家、教会(huì)法(fǎ)博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁(suì)时，他提(tí)出(chū)了(le)日心说(shuō)，否(fǒu)定了教会的权威，改变了人类对自然对自身的看法(fǎ)。

　　当(dāng)时罗马天主教(jiào)廷认(rèn)为他(tā)的(de)日心说(shuō)违反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍坚(jiān)信日心说，并认为(wèi)日心说与(yǔ)其并无矛盾，并经过长年的观(guān)察和计算完(wán)成他(tā)的(de)伟大著(zhù)作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一(yī)说(shuō)1494），拉伯雷出(chū)生(shēng)于法国中部(bù)的希农城，十几岁后，拉伯(bó)雷接受了宗(zōng)教(jiào)教育(yù)，进修(xiū)道院当了(le)修士。

　　期间开始学(xué)习(xí)希腊(là)文，来(lái)了解希腊(là)和罗马的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医(yī)学(xué)，用了两个月(yuè)的时间获得了学(xué)士学位，当上(shàng)了(le)医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第(dì)一部出(chū)版，次年(nián)出(chū)版第二(èr)部(bù)，虽然受到民众欢迎(yíng)，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学(xué)的(de)博(bó)士学我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词位。

　　1545年，在国(guó)王的特许发行证的保(bǎo)护下(xià)，拉伯雷以真实(shí)姓名出(chū)版了《巨人传》的(de)第三(sān)部。

　　但不久国(guó)王(wáng)死去，小说又被(bèi)列为(wèi)禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年(nián)才获准回到(dào)法国。

　　回国后(hòu)的拉伯雷(léi)在学校教书，教书(shū)期间，他完成了《巨人传》的(de)第四部和第(dì)五(wǔ)部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷(léi)在巴黎去世。

　　威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚在华人社会常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力(lì)说》中，称莎翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英国(guó)文学(xué)史上最杰出的戏剧(jù)家(jiā)，欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时期最重要、最伟(wěi)大的作家，全(quán)世界最卓越的文学家之(zhī)一。

　　德(dé)国的狂飙(biāo)运动(dòng)也是高唱着(zhe)莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的(de)第一页．就使我一生都属(shǔ)于他了(le)。

　　读完第(dì)一部，我就像一(yī)个生下来的盲(máng)人(rén)，一只奇异的手在瞬间使我的双眼看到了光明……感谢赐(cì)我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比(bǐ)亚在马克思的心目(mù)中所占的位(wèi)置也(yě)是独一无(wú)二的，没有任何其他作家可(kě)以与之(zhī)相比。

　　在(zài)马克思(sī)的(de)著作(zuò)中，仅(jǐn)以(yǐ)数量来说，引用或谈(tán)到(dào)莎(shā)士(shì)比亚(yà)竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比(bǐ)亚(yà)是(shì)马克(kè)思科学研究过程中从始至终的最好伴侣。

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