三十六洞天七十二(èr)福(fú)地分别是(shì)哪里，福地洞天(tiān)啥意(yì)思是“福(fú)地洞天(tiān)”的意思：原(yuán)为道家语，指神(shén)俄罗斯乌克兰什么时候结束战争道居住的名山胜地的。

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三十六洞(dòng)天(tiān)七十二福地分(fēn)别是(shì)哪里，福(fú)地(dì)洞(dòng)天(tiān)啥意(yì)思

　　“福(fú)地洞天”的(de)意思：原为(wèi)道家语，指(zhǐ)神道居住的名山(shān)胜地。

　　后多(duō)比喻风景优美的地方。

　　出自(zì)《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十六(liù)小洞天(tiān)、七十二福(fú)地的名(míng)称(chēng)。

　　”《洞(dòng)天福(fú)地(dì)记》内容简介：序按(àn)道教经典《龟(guī)山白(bái)玉上经》具列神仙所居名山(shān)胜境(jìng)。

　　首列太上“十大(dà)洞天(tiān)”，次列“三十六小洞(dòng)天(tiān)”，后列“七十二(èr)福(fú)地”。

　　所(suǒ)谓神仙(xiān)所居，洞天福地，皆位山岩，并注方阔(kuò)，所属州(zhōu)县境域(yù)，可资地(dì)理考(kǎo)索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四回：大王在这福(fú)地洞天(tiān)之处为王，多少(shǎo)尊(zūn)重快乐，怎么肯去与(yǔ)他做马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲古阁(gé)本琵琶(pá)记．第(dì)三(sān)出》：这般样福地洞天，可知有仙(xiān)姝玉女。

　　清(qīng)·曾朴《孽海花(huā)》第七回：一到南边，果(guǒ)然山明川丽，如登福(fú)地洞天。

俄罗斯乌克兰什么时候结束战争道教(jiào)所向(xiàng)往的十大洞(dòng)天、三十六(liù)小(xiǎo)洞天、七(qī)十二(èr)福地在哪里？

　　道教所(suǒ)向往(wǎng)的十大洞天、三十六小(xiǎo)咐梁洞天、七十二福地其实指(zhǐ)的(de)就是一(yī)些(xiē)具有名山大川的地方，或(huò)者是一些人迹罕至，但是风景优美的地(dì)方，因(yīn)为环境好，又没有人(rén)打扰(rǎo)是非常适合修炼，因此道(dào)教把(bǎ)这些地方称为是“福地洞天(tiān)”，而十(shí)大洞天、三(sān)十六(liù)小洞天、七十二福(fú)地遍布衡谈运了(le)中国的很多省市，但是有些地方现在已经衰败了，也找(zhǎo)不(bù)到具体(tǐ)的位置了。

　　十大洞天(tiān)包括：王(wáng)屋(wū)山洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄山洞(dòng)、青城山洞(dòng)、赤城山洞(dòng)、罗(luó)浮山洞、句曲山洞、林屋山洞(dòng)、括苍山洞，由于十大洞天(tiān)历史(shǐ)比较久(jiǔ)，而且没说(shuō)过具体的地理位(wèi)置(zhì)，所以(yǐ)很(hěn)多现在都是找不到的，而三十六(liù)小洞天(tiān)就比(bǐ)较好(hǎo)找了，因为里面涉(shè)及了州县，比如霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞(dòng)天在(zài)衮州乾封(fēng)县 ，朱陵洞天在衡(héng)州衡山县等等，这里就是举两个例子，就(jiù)不和大家(jiā)一一细说了(le)。

　　这里的(de)很多(duō)现(xiàn)在(zài)已(yǐ)经成为(wèi)了旅游胜地，而七十二福(fú)地(dì)就(jiù)更(gèng)好找，因为记载更(gèng)加详细，比如(rú)在江宁府句容县(xiàn)界的地肺(fèi)山、潭州长沙县(xiàn)的洞真墟、玉笋山南的郁木洞等等，这里都曾是得道(dào)真人隐(yǐn)居过的地方，因为真人曾在这里修行过，所以这些地方或多或少都是(shì)有(yǒu)一些传说的，久(jiǔ)而久(jiǔ)之就被(bèi)大(dà)家传得(dé)越来越(yuè)神奇(qí)，所以就被(bèi)称为了“福(fú)地(dì)洞天”。

　　不过也是有一些和道教有联系但是么有被列入(rù)“福地洞天”的名山，比如武当山(shān)和崂山，现在很多山(shān)上的建(jiàn)筑(zhù)都被(bèi)列(liè)入(rù)了世界遗产，为(wèi)了保(bǎo)护这些(xiē)“福地洞天”还(hái)成立了“爱(ài)山(shān)基(jī)金会(huì)”。

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