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  颜元的教(jiào)育思想:1、培养目标:“实德实(shí)才之士”:颜元认为人才是治国安(ān)民的根本,而(ér)人才主要依靠学校教育来培(péi)养。

  学校教育的培养目标是“实德(dé)实才之士”,即品德高(gāo)尚(shàng)、有真(zhēn)才实学的经世致用人才。

  “实(shí)德实才之士”有两种,一(yī)种(zhǒng)是“上下(xià)粗精皆尽(jǐn)力求全”的通才,另(lìng)一种是“终身止(zhǐ)精(jīng)一(yī)艺”的专(zhuān)门人才(cái)。

  2、教育内容(róng):“实(shí)学”:把以“六艺(yì)”为中心的“三(sān)事”、“六府(fǔ)”、“三(sān)物(wù)”作(zuò)为(wèi)教育内容,这就是(shì)颜元(yuán)所谓的(de)“实(shí)学”。

  同时(shí),颜元基于他(tā)“富国(guó)强兵”的(de)政治理想,还提出教育要(yào)“兵农合一”“文武兼备”。

  3、教学方法:“习(xí)行”:“习性”,即学习(xí)与实践(jiàn)相结合。

  第一,教学(xué)要联系实际,观察(chá)、练习,“躬行(xíng)而实践(jiàn)之”。

  第二,反(fǎn)对静坐(zuò)读书、闭门读(dú)书和空谈理(lǐ)义,因为其脱离(lí)实际,不能解决实际问题还影响健(jiàn)康。

  第三(sān),并非排斥(chì)通过读讲(jiǎng)来学习知识,而(ér)是主张(zhāng)读书(shū)、讲学、习行(xíng)相结合。

  第四(sì),人(rén)获得(dé)知识的(de)目的(de)在于“实行”和“实用(yòng)”。

  4、“六斋”教(jiào)学:颜元在自己规划的漳南书院中,陈设六斋,并规定了各斋具(jù)体(tǐ)教育内容五线谱中leggiero是什么意思,五线谱里的legato,实行“分斋(zhāi)教(jiào)学”。

  漳南书院的六斋分五线谱中leggiero是什么意思,五线谱里的legato00; line-height: 24px;'>五线谱中leggiero是什么意思,五线谱里的legato(fēn)别为(wèi)文事(shì)斋(zhāi)、武备斋(zhāi)、经史斋、艺能(néng)斋、理学斋和帖括斋。

  之(zhī)所以暂设(shè)“理学斋(zhāi)”和(hé)“帖括斋(zhāi)”,是为了(le)适应当时的实(shí)际,等时(shí)机到(dào)了则(zé)关(guān)闭这两斋。

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