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本(běn)文目录一览:

税收论文(wén)的提纲(gāng)

1、投资行业:税法规定对于(yú)设立在西部的国(guó)家鼓励类企业在(zài)征收(shōu)企(qǐ)业所(suǒ)得税时在2001年(nián)~2010年间减(jiǎn)按15%征收所(suǒ)得税(shuì);在西(xī)部(bù)新办的基础设施(shī)行业,其主(zhǔ)营(yíng)收入占(zhàn)总收(shōu)入70%以上的可以享受“两(liǎng)免三减(jiǎn) ”的优惠等(děng) 。

2、目前个人所得(dé)税制(相(xiāng)关(guān)规(guī)定(dìng)、如何(hé)计(jì)征 、个税的作(zuò)用:调(diào)节收入(rù)差距,劫富济贫)目前个人所得税(shuì)制度存在的问题 (1)高收入者偷(tōu)税严(yán)重(zhòng)造成纳税事实上贫富不平等,个税只(zhǐ)征穷(qióng)人 ,征不(bù)到富人,达不到立法目(mù)的。

3、可以(yǐ)从(cóng)环境保护(hù)方(fāng)面(miàn)入手,这(zhè)方面比较热点 ,而且材料很多(duō)。企业进行合理的环境保护投资,就会获(huò)得相应的减免税(shuì)优(yōu)惠 。这样(yàng)既(jì)有利于企(qǐ)业(yè)的长(zhǎng)远发展,作为一个(gè)社会(huì)主体 ,企业(yè)也能作出应有的(de)社会责任。

写一(yī)篇800字左右关于税收的议论(lùn)文

第三,税收(shōu)的无偿(cháng)性只是(shì)征收环(huán)节暂时的表现(xiàn),总体上是“取之于发 ,用之于民(mín)”,一句(jù)话(huà)税收总体是有偿的。

西方(fāng)流(liú)行这(zhè)样(yàng)一句话:“唯(wéi)有税(shuì)收和死亡不可避免的。

直到毁灭(miè)的那(nà)天我相信(xìn)所有人都(dōu)会猛然(rán)醒悟 。纳税既是(shì)对国家的(de)一份奉献也是对自己的一(yī)份保(bǎo)障更(gèng)是对社(shè)会的(de)一种责(zé)任。可以说我们现在的小康(kāng)社会,现在的生活水平都是政府用(yòng)我们纳的(de)税换取的。

小学议论文1 你曾(céng)经想(xiǎng)过(guò) ,一天(tiān)当中有(yǒu)多(duō)少人对你微笑?假笑,苦笑,微笑,大笑...等 。

资(zī)产评估与会(huì)计的关系浅议论文 相(xiāng)信大家都跟作文打过(guò)交道吧 ,特(tè)别是(shì)议论文,议(yì)论(lùn)文是一种剖析事(shì)物、论(lùn)述事理 、发表意(yì)见、提出(chū)主张的文(wén)体(tǐ)。

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急求税(shuì)法方面的论文

1、台(tái)湾所得税(shuì)法第十五条合并申报第(dì)三项规定,“不(bù)论夫妻采用何种财产制度,其所得均应依法合并申(shēn)报(bào) 。

2 、税法解释的过程上是一个创(chuàng)造和发现(xiàn)的过程 ,税法解什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间(jiě)释(shì)到何种程(chéng)度是一个利益平衡(héng)的结果,既取决(jué)于人们对税法解释的态(tài)度、过(guò)程及方(fāng)法,也(yě)取决(jué)于相关信息(xī)的搜(sōu)寻(xún)和决(jué)策制度。

3、最后导致部(bù)分企(qǐ)业(yè)因为不知道(dào)或者是(shì)了(le)解不全(quán)面而没有享(xiǎng)受到国家税收方面的优惠政策 ,更不(bù)知道如何来办(bàn)理(lǐ)流程,所(suǒ)以(yǐ)在实(sh什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间í)际(jì)中没享受到国家(jiā)税收方面优惠政(zhèng)策的企(qǐ)业太多。

4 、有关(guān)税务论(lùn)文 范(fàn)文 一:企业财(cái)务税务风险成本分(fēn)析 摘(zhāi)要(yào):随着我国经济(jì)的不断发展,企(qǐ)业(yè)经(jīng)营也面临着越(yuè)来越激烈的(de)竞(jìng)争 ,想要在日(rì)益增长(zhǎng)的(de)压力下顺利地(dì)发展,降(jiàng)低(dī)成本的要求越来(lái)越迫切 。

5、特许权使用费所得;利息、股息 、红利所得(dé);财产(chǎn)租赁所得;财产转让所得以及偶然(rán)所得(dé)等。适用的比(bǐ)例税率为20%。个人所得税(shuì)的发展个(gè)人(rén)所得税(shuì)在我国已有35余年(nián)的发展历史 。

6、一(yī)是税收法律只约(yuē)束(shù)纳税人行(xíng)为(wèi),对(duì)征(zhēng)税人缺乏必要的法(fǎ)律约(yuē)束(shù)。二是税收执法缺乏强有力的(de)税收司法保障体系(xì),使得税什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间(shuì)收强制执行措施(shī)、税收保全(quán)措施等难以得(dé)到有效的执行 ,也使涉税案件的查处缺乏应有的力度、效果。

有(yǒu)关税(shuì)务论(lùn)文范文精(jīng)选

1 、有关税务论文 范文 一(yī):企(qǐ)业(yè)财(cái)务税务(wù)风(fēng)险成本分析 摘要:随着我国(guó)经济(jì)的不断发展,企(qǐ)业经营也面临着越来越激烈的(de)竞(jìng)争(zhēng),想(xiǎng)要在日益增长的压力(lì)下顺利地发展 ,降低成本的要求越来越迫切。

2、税务会计论(lùn)文范文(wén)一:税(shuì)务会(huì)计实践教学完善策(cè)略 摘要:《会计行业(yè)中长(zhǎng)期(qī)人才发展规划(2010-2020年)》中提到未(wèi)来十年(nián)最急需的(de)是税(shuì)务人(rén)才,无论(lùn)是大中型企业还是小(xiǎo)型企业都需要理论知识和实(shí)践能力兼备的(de)复(fù)合应(yīng)用(yòng)型人才(cái) 。

3、税务筹划论(lùn)文(wén)篇(piān)一:《浅(qiǎn)析(xī)企业税务筹划》 【摘要】随着(zhe)经济的发(fā)展(zhǎn),税务筹划(huà)在(zài)企业中(zhōng)的地位也越来(lái)越高 ,通过合理的税务筹划来为企业进行节税(shuì)避(bì)税是税(shuì)务筹划的主(zhǔ)要目(mù)的。

4 、其次,一(yī)些基层税务部门执法行(xíng)为(wèi)不(bù)规范,包括税收征管(guǎn)中税务机(jī)关或税务人(rén)员没有严格按(àn)照税法规定依法征税 ,存(cún)在(zài)多(duō)征(zhēng)税(shuì)、少征税(shuì)和虚征税的问(wèn)题,也(yě)造成税收负担不(bù)公平。

5、税务(wù)会(huì)计(jì)的(de)含(hán)义与特点 我国长期以(yǐ)来(lái)实行(xíng)的是财税合一的会(huì)计制度,而目前关于税务会计(jì)含义的观点主(zhǔ)要有以下几种(zhǒng):首先 ,税(shuì)务会计必须以税收(shōu)法(fǎ)规(guī)为(wèi)准(zhǔn)绳,以经济业(yè)务为背景,核算企业财务会计中与税(shuì)法有(yǒu)出入的税种(zhǒng) 。

税收学的论文

1 、我国在强调法(fǎ)制建设的今天,税(shuì)收体制逐(zhú)渐健全 ,市场经济的发展需(xū)要依法纳税,为了更加完善征纳双方的义务关系,提升企(qǐ)业的纳(nà)税意识(shí) ,税收筹划在我国企业当中壮大发展是有必要的(de),税(shuì)收(shōu)筹(chóu)划的发(fā)展(zhǎn)具有着重要的(de)现(xiàn)实(shí)意义。

2、我国税(shuì)收基本(běn)原(yuán)则角度 税收(shōu)的基本(běn)原则包括(kuò)法定、公(gōng)平和效率(lǜ)三原则。

3 、国家税收取之于(yú)民,用之于民(mín) 。税(shuì)收与民生(shēng)密(mì)不可(kě)分。税收之(zhī)“取 ” ,贵(guì)乎公平、公正;税收(shōu)之“用”,重(zhòng)在合理、有效。因此,我思税收要有(yǒu)助发展 、利于民(mín)生 ,须(xū)有如下(xià)要义(yì) 。税制要(yào)合(hé)理,税负要公平。

4、根据税收公平(píng)理论,深入剖析(xī)我(wǒ)国(guó)现(xiàn)阶段个(gè)人所(suǒ)得(dé)税税负公(gōng)平缺失(shī)的现(xiàn)状及产(chǎn) 生原(yuán)因。

5、论文题目(mù):要求(qiú)准确、简练 、醒(xǐng)目(mù)、新(xīn)颖 。目录:目录(lù)是论文中主要(yào)段落的简表。(短(duǎn)篇论(lùn)文不(bù)必列(liè)目录)提要:是文章主要内(nèi)容的摘录(lù) ,要求短(duǎn)、精 、完整。字(zì)数少可几十字,多不(bù)超过三百(bǎi)字为宜。

6、现在我国(guó)的税(shuì)收意识还很淡(dàn)薄 。人(rén)们对(duì)税收带有(yǒu)偏(piān)见。几千(qiān)年的旧税收制度(dù),是剥削阶级榨取人民血(xuè)汗(hàn)的工(gōng)具(jù),在人们传(chuán)统的思想上对税收有(yǒu)一种抵制心理。新中国成立后 ,这种思想意识并没有随着国家和税收(shōu)性质的(de)改变而消除 。

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