九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译(yì)文启示是九方(fāng)皋相马出(chū)自《列子(zi)·说(shuō)符》，指在对待(dài)人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到(dào)本质的(de)。

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九方皋相马原文(wén)及译文及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文启(qǐ)示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有可(kě)使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可(kě)告(gào)以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担纆(mò)薪(xīn)菜(cài)者，曰(yuē)九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非(fēi)臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使(shǐ)行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何马之(zhī)能(néng)知也(yě)？”

　　伯乐(lè)喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千万(wàn)臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其所不见；

　　视(shì)其所视，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的(de)年纪大(dà)了(le)，您的子侄中(zhōng)间有没(méi)有可以派去寻找(zhǎo)好(hǎo)马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是(shì)可以从外形容貌筋骨上观察(chá)出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像(xiàng)有又(yòu)好像没(méi)有的(de)。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一(yī)样地(dì)快，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是(shì)些才智低下的人，可以告诉(sù)他们识别(bié)一般的良马(mǎ)的方法，不能告诉他(tā)们识别天下难得的好马的(de)方法(fǎ)。

　　有个曾经和(hé)我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难(nán)得的好(hǎo)马(mǎ)的本领绝不(bù)在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九(jiǔ)方皋，派他去寻找(zhǎo)好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问道：“是匹什么样(yàng)的(de)马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去(qù)把(bǎ)那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马(mǎ)的人，毛色公(gōng)母都不(bù)知道(dào)，他(tā)怎(zěn)么能懂得什么是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声(shēng)，说道(dào)：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界吗?这正是(shì)他胜过我千(qiān)万(wàn)倍乃至无数(shù)倍的(de)地方(fāng)！九方皋他(tā)所观察地是马的天赋的内在素质(zhì)，深得(dé)它的精(jīng)妙(miào)，而忘(wàng)记了(le)它(tā)的粗糙之处(chù)；

　　明悉(xī)它的(de)内部(bù)，而忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看(kàn)不见他所不需要看见的(de)；

　　只观察他所需要观(guān)察的(de)，而遗漏了(le)他所(suǒ)不(bù)需(xū)要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的(de)相(xiāng)马，包含着(zhe)比(bǐ)相马本身价值(zhí)更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养(yǎng)使用(yòng)，事实证(zhèng)明，它果然是一匹天下(xià)难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻(fān)译和寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文(wén)告诉我们看问题要抓(zhuā)住事物本质，不(bù)能为表面(miàn)现弯扒象(xiàng)所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋相马文言文翻(fān)译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了(le)！您的家族中有谁(shuí)能够(gòu)继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的良马，可以从(cóng)其外表上、筋骨上(shàng)观察(chá)得出(chū)来(lái)。

　　而那天(tiān)下(xià)难(nán)得的千(qiān)里马(mǎ)，好像是(shì)若有若无，若隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像这样(yàng)的(de)马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低(dī)下的人，对于好马(mǎ)的(de)特征(zhēng)，我可以(yǐ)告诉他们(men)，对于(yú)千里(lǐ)马(mǎ)的特征，那只能意会(huì)，不可言传(chuán)，仅凭自己相(xiāng)马的经验来判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我一(yī)起挑过菜(cài)、担过柴的人当(dāng)中，有一个名叫九方皋的人，他的相马(mǎ)技(jì)术不(bù)在(zài)我之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方(fāng)皋，叫他到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了(le)三个(gè)月(yuè)后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什(shén)么样的(de)马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹(pǐ)黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派(pài)人(rén)去取，却是一匹黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　这时(shí)候秦穆公很不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推(tuī)荐(jiàn)的人连马的毛(máo)色与(yǔ)公母(mǔ)都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界！他真(zhēn)是高出(chū)我千(qiān)万倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看(kàn)到的(de)是马的天赋和内在(zài)素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只(zhǐ)看见(jiàn)所(suǒ)需要看(kàn)见的，看不见他所不(bù)需要(yào)看见的；只(zhǐ)视察(chá)他所需要视(shì)察(chá)的，而遗(yí)漏了他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋相马的(de)价值，远(yuǎn)远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来(lái)后，果然是名不虚传的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文(wén)原(yuán)文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才(cái)也，可告(gào)以良马(mǎ)，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者，有(yǒu)九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣之下(xià)也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然(rán)太息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而忘其(qí)粗(cū)，在其内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其所不(bù)见；视其(qí)所视(shì)，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸家学(xué)派著作，是一部智慧(huì)之书，它能开启人们心智，给(gěi)人(rén)以启示，给(gěi)人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟(dì)子以(yǐ)及列子后学(xué)著(zhù)作的(de)汇编(biān)。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由(yóu)哲理(lǐ)散文(wén)、寓西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学言(yán)故(gù)事、神(shén)话故事、历史故事(shì)组成。

　　而基本上则(zé)以(yǐ)寓言形式来(lái)表(biǎo)达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王(wáng)篇(piān)》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理散文(wén)，篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马原文(wén)及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文(wén)译文启示是九方皋相(xiāng)马(mǎ)出自(zì)《列子·说符》，指在(zài)对待人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本(běn)质的(de)。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之马者，若灭(miè)若没(méi)，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告以良马(mǎ)，不可(kě)告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，曰九方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精而忘其(qí)粗，在(zài)其内而忘其(qí西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学)外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您(nín)的(de)年纪大了，您(nín)的子(zi)侄(zhí)中间有没有可以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回(huí)答(dá)说(shuō)：“一般的良(liáng)马是(shì)可以从外(wài)形容貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天下难得的(de)好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来(lái)像飞一样地(dì)快(kuài)，而且(qiě)尘土(tǔ)不扬，不留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低下的(de)人，可以告诉他(tā)们(men)识(shí)别一(yī)般的良马(mǎ)的方法，不(bù)能告诉他们识别(bié)天下难得的好(hǎo)马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他观察识别天下难得的好马的本领绝不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经在(zài)沙丘(qiū)找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐的(de)那个找好马的人(rén)，毛色公(gōng)母都不知道，他怎么(me)能(néng)懂得什(shén)么是好马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹(tàn)了一声，说道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到(dào)了(le)这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜过(guò)我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地(dì)方！九方皋他所(suǒ)观(guān)察地是马(mǎ)的(de)天赋的内在素质，深得它的精妙(miào)，而忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明(míng)悉它(tā)的内(nèi)部(bù)，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的(de)，看(kàn)不见他(tā)所不需要(yào)看见的；

　　只(zhǐ)观察(chá)他所需要观察的，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需要观察(chá)的。

　　像九(jiǔ)方皋这(zhè)样的(de)相(xiāng)马，包(bāo)含着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养使(shǐ)用(yòng)，事实证明，它果然是一匹(pǐ)天下难得的(de)好马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言(yán)文告(gào)诉我们看问题要抓住事(shì)物本(běn)质，不能为表面(miàn)现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文翻译(yì)和寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大(dà)了！您(nín)的(de)家族中有谁能(néng)够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的(de)良(liáng)马，可以从其外(wài)表上(shàng)、筋骨上观察(chá)得出(chū)来。

　　而那天下难(nán)得(dé)的千里马，好(hǎo)像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起(qǐ)来，让(ràng)人看不到飞扬(yáng)的尘(chén)土，寻不着它奔跑(pǎo)的(de)足蹄(tí)印儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩子(zi)们都是才能(néng)低下(xià)的人，对于好马的特(tè)征，我可(kě)以(yǐ)告诉(sù)他们，对于千里马的特征，那只能意会(huì)，不可言传，仅凭自己相马的经(jīng)验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有(yǒu)一个(gè)名叫九方皋的(de)人，他(tā)的相(xiāng)马技术不在我之下(xià)，请(qǐng)大王召(zhào)见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)便召(zhào)见了(le)九(jiǔ)方皋，叫他(tā)到各地(dì)去(qù)寻找千里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各(gè)处寻找了三个月(yuè)后，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么(me)样(yàng)的马呢？”九方皋(gāo)回答(dá)：“那(nà)是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)派(pài)人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦(qín)穆(mù)公很不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的(de)人连马的毛色与公母(mǔ)都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能(néng)认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样(yàng)的境界！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深(shēn)得它(tā)的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他(tā)所不需(xū)要(yào)看(kàn)见(jiàn)的；只视察他所(suǒ)需要视(shì)察(chá)的，而遗(yí)漏(lòu)了他(tā)所不需要观(guān)察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙(shā)丘取回(huí)来西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学后，果然是名不虚传(chuán)的、天下少有的千里马。

文言(yán)文原文(wén)

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子(zi)姓有(yǒu)可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪菜者，有(yǒu)九方(fāng)皋(gāo)，此其于(yú)马非臣之(zhī)下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色(sè)物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视其所视，而遗(yí)其(qí)所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的(de)寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)寓指在(zài)对待人、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能(néng)为表面现(xiàn)象所迷惑，要(yào)能透(tòu)过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史(shǐ)上著(zhù)名的典(diǎn)籍(jí)，属(shǔ)于诸家学派(pài)著(zhù)作，是一(yī)部(bù)智慧之书，它(tā)能(néng)开启(qǐ)人们心智，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子(zi)以及列子后学著作的(de)汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十(shí)章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事(shì)、神话故事(shì)、历史(shǐ)故事(shì)组成。

　　而基(jī)本上则(zé)以寓言形式(shì)来(lái)表达精微的(de)哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一百零二(èr)个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的(de)光芒(máng)。

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