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明经和进士(shì)的(de)区别,明经和进(jìn)士两门(mén)考试(shì)的内(nèi)容

  明经和进士(shì)区别是(shì)起源不同、废除时间不(bù)同(tóng)、考试内容不同(tóng)。

  一、起源不同(tóng)。

  1、进士:进士科始于(yú)隋朝,是唐朝(cháo)科举(jǔ)制度(dù)取士的科目之一(yī)。

  2、明经:明经,始(shǐ)于汉武帝时期,被推举者须明习经(jīng)学,故以“明(míng)经”为名。

  龚(gōng)遂、翟(dí)方进等皆以明经入仕(shì)。

  二、废(fèi)除时间不同。

  1、进士(shì):清末,多数书院都变成应举(jǔ)的预备机(jī)构,也被人们视(shì)为与学(xué)习(xí)西学(xué)为主的学(xué)堂相对立(lì)的旧学(xué)的堡垒。

  在(zài)当时特定的时(shí)代背景(jǐng)中,似乎学(xué)堂代表进步(bù),书院代表(biǎo)落后,尽(jǐn)管有些新式书院实际上(shàng)是在教育新学。

  在戊戌(xū)变法期间,康(kāng)有为不仅奏(zòu)过《请废八股试帖(tiē)楷法改试策论(lùn)折(zhé)》,而且也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折(zhé)》。

  当(dāng)时许(xǔ)多有识(shí)之士也对书院的弊(bì)端大(dà)加抨击,例如熊希龄等(děng)人(rén)所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院整顿通省书院禀稿》,便(biàn)详细列举过清(qīng)末湖南众多书院的(de)各种积弊(bì)。

  到(dào)1901年9月,朝廷发(fā)布上谕,令所(suǒ)有书院一(yī)律(lǜ)改为(wèi)学堂(táng),宣告了(le)书院这一中(zhōng)国(guó)传统的教育组织(zhī)形式(shì)和进(jìn)士(shì)科一起随着科(正三角形也叫什么形,正三角形有什么性质?kē)举制度退出历史舞台。

  2、明(míng)经:嘉佑年间,又于进士(shì)、诸科外别(bié)设(shè)一明(míng)经(jīng)科,分二经、三经、五经(jīng),考试时问大义(yì)十条,试时务(wù)策三条(tiáo),出(chū)身同于进(jìn)士,直至正三角形也叫什么形,正三角形有什么性质?(zhì)宋神宗(zōng)时方废除(chú)。

  三、考试内容不同。

  1、进士:进士科除考经学和时务策以外,还要“加考诗赋”。

  2、明经:明经科考经学和时务策。

明(míng)经和(hé)进士有什么区(qū)别

  明经和进(jìn)士的(de)区别在于起(qǐ)源不同(tóng)、废除时间(jiān)不同、考试内容不同。

  起源:明(míng)经科始于汉武帝(dì)时期,被推(tuī)举(jǔ)者须明(míng)习经学,故(gù)以“明经”为(wèi)名(míng)。

  进士科始于隋朝,是唐朝科(kē)举制度取士的科目之(zhī)一(yī)。

  废除时间(jiān):明经(jīng)科是宋神饥悔宗时废除。

  进(jìn)士科是1901年(nián)9月,朝(cháo)廷发布上谕,令所有书院(yuàn)一律改为(wèi)学堂,宣告了(le)书院这(zhè)一中国传统的教锋逗育组织(zhī)形式(shì)和进士科一(yī)起随着科(kē)举(jǔ)制度(dù)退出历史舞台。

  考试内容:明经(jīng)科考经学和时务策(cè)。

  进士科除考经学和时务(wù)策以外,还要“加(jiā)考诗(shī)赋(fù)”。

  科举(jǔ)制度的积极(jí)影(yǐng)响:

  科(kē)举(jǔ)制度的出现(xiàn)打破(pò)了(le)以往中国政(zhèng)治制度当(dāng)中(zhōng)传(chuán)统的世袭制观念,政府决定从民间选拔人才,原来官宦家族的(de)地(dì)位就受到了(le)威胁,皇上这样做的(de)目(mù)的,就(jiù)是为(wèi)了减(jiǎn)少传统家族对皇权的(de)制约,整顿政治体(tǐ)制。

  对(duì)于其他国家(jiā)的影(yǐng)响也是非常深(shēn)远的,十五至(zhì)十(shí)六世纪,这种(zhǒng)制度逐渐(jiàn)流传到了东亚的(de)一些国家,到(dào)了十(shí)七世纪,欧洲的传教(jiào)士来到中国,将这种特别的选官制度流传到(dào)了欧洲(zhōu),一直延续到今天的考试,虽然(rán)科举制已经(jīng)废除(chú),烂基正(zhèng)但是(shì),它在人(rén)们(men)的(de)心(xīn)里依(yī)然影(yǐng)响巨大。

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