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明经和进士的区别,明经和进士两门考(kǎo)试的内(nèi)容

  明经(jīng)和进士区别是起源不(bù)同、废除时间(jiān)不同(tóng)、考试内容(róng)不同。

  一、起源不同。

  1、进士:进士科始于隋朝,是(shì)唐朝科(kē)举制(zhì)度(dù)取士的(de)科目之一。

  2、明经:明(míng)经,始于汉武帝时期,被推举者须明习经(jīng)学,故以“明经”为(wèi)名。

  龚(gōng)遂(suì)、翟方进等皆(jiē)以明经(jīng)入仕(shì)。

  二、废(fèi)除时间不同。

  1、进士:清末,多数书院都(dōu)变成应举的预(yù)备(bèi)机构,也被人(rén)们视(shì)为与学(xué)习西学为主(zhǔ)的学(xué)堂(táng)相对立的旧学的堡(bǎo)垒。

  在当时(shí)特定的时代背景中,似乎学堂代表(biǎo)进步,书院代(dài)表落后,尽(jǐn)管有些新式书院(yuàn)实际上是(shì)在教育新学(xué)。

  在戊戌变法期间,康有为不(bù)仅奏过《请(qǐng)废(fèi)八股试帖楷法改试策论折》,而且也上过《请(qǐng)饬各省改书院淫祠为学堂折(zhé)》。

  当时许多有识之(zhī)士也对书院的弊端(duān)大加(jiā)抨(pēng)击,例如熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督(dū)院整顿通省书院禀稿》,便详细列举过清末湖南众多(duō)书院(yuàn)的各种积弊。

  到1901年9月,朝廷发布(bù)上谕,令(lìng)所有(yǒu)书院一(yī)律(lǜ)改为学堂(táng),宣告了书院这一中国(guó)传统的教育组织形式和进士科一起随着科举制度退出历史(shǐ)舞(wǔ)台。

  2、明(míng)经:嘉佑年(nián)间,又于(yú)进士(shì)、诸科外别设一明经科,分二经(jīng)、三经、五经,考(kǎo)试时问大义十条,试时务策三条,出(chū)身同(tóng)于进士(shì),直至宋神宗时方(fāng)废(fèi)除。

  三(sān)、考试内容不同(tóng)。

  1、进士:进士(shì)科除考经学(xué)和(hé)时(shí)务(wù)策以(yǐ)外,还要(yào)“加考诗赋”。

  2、明经:明经科考经学和时务策。

明经和进(jìn)士(shì)有什么区别

  明经和进士的区别在(zài)于起源(yuán)不同、废除时(shí)间不同、考试(shì)内容不(bù)同。

  起源:明(míng)经(jīng)科始于(yú)汉(hàn)武(wǔ)帝时期,被推(tuī)举(jǔ)者须明习经学,故以“明经”为名(míng)。

  进士科始于隋朝,是唐(táng)朝科(kē)举(jǔ)制(zhì)度取士(shì)的(de)科目之一。

  废除时间:明(míng)经科是宋神饥悔宗时废除(chú)。

  进士科是(shì)1901年9月(yuè),朝廷发布(bù)上谕,令所有书院一律改为学堂(táng),宣(xuān)告(gào)了(le)书院这一中国(guó)传统(tǒng)的教锋逗育组织形(xíng)式和(hé)进士(shì)科一(yī)起随(suí)着科举制度(dù)退出历(lì)史舞(wǔ)台。

  考试内容:明(míng)经科考经学和时务策。

  进士科除考经(jīng)学和时务策以(yǐ)外(wài),还要“加(jiā)考诗赋”。

  科举制度的(de)积极影响:

  科举(jǔ)制度的出现打(dǎ)破了以往中国政治制度当(dāng)中传统的世袭制观念,政府决(jué)定从民间选拔人才,原来官宦家族的地位就受到(dào)了(le)威胁,皇上这(zhè)样做的目的,就是(shì)为了减少传统家(jiā)族对皇(huáng)权的制约,整(zhěng)顿政治(zhì)体制。

  对于其他国家(jiā)的影(yǐng)响也是非常深远的,十五(wǔ)至十六世纪,成都高新区属于哪个行政区划,成都高新区是哪个行政区这种制度(dù)逐渐(jiàn)流传到了东(dōng)亚的(de)一些(xiē)国家,到了十(shí)七世纪,欧洲(zhōu)的传教士来到中(zhōng)国,将(jiāng)这(zhè)种特(tè)别的选官(guān)制(zhì)度流传到了欧洲,一直延续(xù)到(dào)今天的考(kǎo)试,虽(suī)然科举制已(yǐ)经(jīng)废除,烂基正(zhèng)但(dàn)是,它在人们的心里依(yī)然影响巨大。

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