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三字经中苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁是什么意思，苟不教性(xìng)乃迁的下(xià)一句

　　出(chū)自《三字(zì)经》，《三(sān)字经》是我国的(de)传统启蒙教(jiào)材，今天小编就来和大家聊一聊《三字(zì)经》。

　　《三字经》，是中国(guó)的传(chuán)统启蒙教材。

　　在中国古代(dài)经(jīng)典当中，《三(sān)字(zì)经》是最浅(qiǎn)显易懂(dǒng)的读本之一(yī)。

　　《三字经》取材典(diǎn)范，包括中国传统文(wén)化的(de)文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节(jié)义(yì)等等，而(ér)核(hé)心思想(xiǎng)又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及(jí)历(lì)史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

　　《三字经(jīng)》是我国不可多得的宝贵(guì)遗产，有(yǒu)不同(tóng)版本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经(jīng)》与《百家姓》、《千字文》都(dōu)是我(wǒ)国优秀的蒙学读物，并称为"三(sān)、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么>

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢(zuó)，不(bù)成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温(wēn)席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　1、《三字经》是(shì)我中(zhōng)华悠悠五千年灿烂的经(jīng)典(diǎn)传统文(wén)化之一，它(tā)是中华儿女智慧的结(jié)晶(jīng)，它承载着一个民族的历(lì)史与精神，体现了独谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么特的教育(yù)思想和文化魅力。

　　这是中国几(jǐ)千年来形成的独特(tè)的民族文化，在世界上(shàng)也(yě)是(shì)举足轻重，并受到全世界的广泛(fàn)关注。

　　2、《三字经》读(dú)起来朗(lǎng)朗上(shàng)口，简明(míng)扼(è)要，是以中(zhōng)国历(lì)史(shǐ)为素材，植根于传统文化(huà)，强调(diào)教育以“德”为先(xiān)，学(xué)贵在恒和环境对学习的影响(xiǎng)，讲述教育与学习重(zhòng)要性的(de)教育论著(zhù)。

　　同时也是我(wǒ)国代(dài)古一部传统的(de)儿童启蒙(méng)识字教(jiào)育课本。

　　3、在现在这个(gè)复杂多变(biàn)的(de)社(shè)会环(huán)境下，德育(yù)教育(yù)也成为现(xiàn)行教育改革(gé)所面临的一(yī)个重(zhòng)要(yào)课题。

　　现在很多学校也(yě)把传(chuán)承(chéng)中(zhōng)华民族经典传统文化作(zuò)为新时期德育教育发展的重要途径。

　　传(chuán)统文化的核(hé)心就是(shì)“德(dé)育”，《三字经》中说(shuō)：“首孝悌，次见闻”，可(kě)见在传(chuán)统的教(jiào)育中，是把德育放在(zài)首位的(de)，一个(gè)人首先得(dé)要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统文化(huà)是中华先(xiān)贤们几千年来智慧的结晶，它(tā)使(shǐ)我(wǒ)中华(huá)民族历(lì)经几千年(nián)生生不(bù)息，屹立不倒。

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