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  害群之马(mǎ)原指(zhǐ)损害马群的劣马。

  现比方损害社会(huì)或团体的人。

  害群之马寓言故(gù)事(shì)的(de)启示是(shì)对(duì)有损(sǔn)国家、团体、人民利(lì)益的团体(tǐ)或个(gè)人,要及早发(fā)现、及早(zǎo)处理。

害群(qún)之(zhī)马的寓言故事

  有(yǒu)一次,黄(huáng)帝要到具(jù)茨山去(qù)参(cān)见贤人大隗。

  方明、昌寓在座一左一(yī)右护卫(wèi),张若、他朋(péng)在前边开(kāi)路,昆阍、诙谐在车后侍从。

  他(tā)们来到襄(xiāng)诚田野时(shí),迷失了方向,七位圣贤都走失,找不到一个人指路。

  正好,他们(men)遇到一(yī)个(gè)放(fàng)马的(de)孩(hái)子,便问他:“你知道具(jù)茨(cí)山在哪吗?”孩子(zi)说:“知道。

  ”“那么你(nǐ)知(zhī)道大隗住在哪里吗?”那孩子(zi)说:“知道”黄帝说(shuō):“这孩子(zi)真特别!他不光知道具茨(cí)山,还知道大隗住在哪里(lǐ)。

  那(nà)么请问(wèn),你是否知道怎么管理全国呢?”孩子(zi)说:“管理全国,就象你们在野(yě)外邀游相同,只管前行(xíng),不(bù)要无事生非,把政事搞得太杂(zá)乱(luàn)。

  我(wǒ)前几年(nián)在尘世间(jiān)游历,常患头昏眼(yǎn)光的(de)缺点。

  有一位长(zhǎng)者教(jiào)道我(wǒ)说:“你要乘着阳光之(zhī)车(chē),在襄(xiāng)城的田野上邀游(yóu),遗(yí)忘(wàng)尘世间的全部。

  现在我的缺点现已好了,我又要(yào)开端在苍(cāng)茫世尘之外畅游(yóu)。

  管理(lǐ)全国也应当像这(zhè)样,我(wǒ)想(xiǎng)用不着我(wǒ)来说(shuō)什么。

  ”黄帝说:“你说的太迷糊了,终究该怎样管理全国呢?”孩(hái)子推托不说。

  黄帝又(yòu)持续(xù)诘问。

  那孩子(zi)说:“管(guǎn)理全国,和我放马又有何不同呢?只(zhǐ)要把损害马群的马驱赶出去就行了。

  ”黄帝(dì)大受启示(shì),叩头行了大礼,称(chēng)牧童(tóng)为(wèi)天师(shī),一(yī)再感(gǎn)谢,刚才(cái)脱离。

害群(qún)之(zhī)马造句(jù)

  1.咱(zán)们是一个联合的全(quán)体,不允(yǔn)许某些害群之马在咱们的全体里。

  2.这位恶(è)徒总是(shì)常常打架(jià)捣(dǎo)乱,真是社会的害群(qún)之马。

  3.你还不改(gǎi)掉嗜(shì)赌陋俗,自以为是,真乐(lè)意被视作害群之马吗?

  4.说(shuō)到(dào)朋友,在那么一(yī)大堆人里必定有(yǒu)几个害群(qún)之(zhī)马(mǎ)。

  5.校方(fāng)预(yù)备铲(chǎn)除那些害群(qún)之马(mǎ)。

  6.对损害社会的害群(qún)之马,咱们决不能(néng)姑息。

  7.我们都无(wú)法忍受这个恶贯满(mǎn)盈(yíng)的害群(qún)之马(mǎ)持续留在(zài)社区内。

  8.害(hài)群之马(mǎ)有必(bì)要清除,团体才干前进。

  9.他常常乱丢垃(lā)圾(jī)惹事生(shēng)非,社区(qū)的居(jū)民都把他(tā)当作(zuò)害群之马(mǎ)。

  10.我觉得像他(tā)这样的害群之马就应该(gāi)抓起来!

害群之马从(cóng)中得(dé)到的启示?

  害(hài)罩(zhào)答(dá)群(qú红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编n)之(zhī)马

  【拼音】: hài qún zhī mǎ

  【解说】: 损害马群的劣马。

  比方损害社会(huì)或团体的人。

  【成语故(gù)事】:

    传(chuán)说黄帝要到具茨(cí)山去参见一位叫大隗的神。

  他遇到一个(gè)牧马儿童,就问红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编:你知道具茨山(shān)往哪走粗禅吗?牧(mù)童答到:知道。

  物(wù)凳慧黄帝感(gǎn)到这小孩不简单,就问他怎么管理全国(guó)。

  牧童答到:管理全国跟牧(mù)马相同,只要(yào)去其害马(mǎ)者(除去害群之马(mǎ))就(jiù)行了。

  黄帝(dì)一听,急忙叩头(tóu)称(chēng)谢,称牧童(tóng)为天师。

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