三字经中苟不教性乃迁(qiān)是什么(me)意思，苟不教性乃(nǎi)迁的(de)下一句(jù)是这句话的意思为：如果从(cóng)小不好(hǎo)好教(jiào)育，善(shàn)良的(de)本性就会变(biàn)坏的。

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三字经中(zhōng)苟不教性乃迁(qiān)是(shì)什么意思，苟不教性乃迁的下一句

　　出自《三字经》，《三(sān)字经》是我国的传统启蒙教材，今(jīn)天小编就来和大家聊一(yī)聊《三字(zì)经(jīng)》。

　　《三字(zì)经》，是中国的(de)传统(tǒng)启蒙教材。

　　在中国(guó)古代经(jīng)典当中(zhōng)，《三字经》是(shì)最(zuì)浅显易懂(dǒng)的读(dú)本之一。

　　《三字经》取材典范(fàn)，包括中(zhōng)国传统文化的(de)文学、历(lì)史、哲学(xué)、天文地理(lǐ)、人(rén)伦(lún)义(yì)理、忠孝(xiào)节(jié)义等(děng)等，而核心(xīn)思想又包(bāo)括(kuò)了(le)“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三(sān)字经》的(de)同时，就了(le)解了常(cháng)识(shí)、传统(tǒng)国学(xué)及历史(shǐ)故事，以及故(gù)事内涵中(zhōng)的做人做事(shì)道理。

　　《三字(zì)经(jīng)》是我国不可(kě)多得的宝贵(guì)遗产，有(yǒu)不同版本，全(quán)文字数从1120字至1722字(zì)不(bù)等。

　　《三字经》与《百家(jiā)姓》、《千字文》都是我国(guó)优(yōu)秀的蒙学读物，并称(chēng)为"三、百、千"。

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之(zhī)过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于亲，所当(dāng)执(zhí)。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中华悠悠五千年灿烂的经典传(chuán)统文桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门化之一，它是中(zhōng)华儿女(nǚ)智慧的结晶，它承载着一个民族的历史(shǐ)与精神(shén)，体(tǐ)现(xiàn)了(le)独特的教育(yù)思想和文化(huà)魅(mèi)力。

　　这是中国几千年来形成的独特的民族文化(huà)，在世界上也是举足轻重，并(bìng)受(shòu)到全世界的广泛关注。

　　2、《三(sān)字经》读起来朗(lǎng)朗上(shàng)口，简明(míng)扼要，是以中国历史为素材，植(zhí)根(gēn)于传统(tǒng)文化(huà)，强调教育以“德”为先，学贵在(zài)恒和(hé)环境对(duì)学(xué)习(xí)的影响，讲述(shù)教(jiào)育(yù)与学习重要性(xìng)的教育论著。

　　同(tóng)时也(yě)是我国代(dài)古一部传统的儿童启蒙识字(zì)教育课本。

　　3、在现(xiàn)桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门在这(zhè)个复杂多(duō)变(biàn)的社会环境(jìng)下，德育(yù)教(jiào)育也成(chéng)为现行(xíng)教育改革所面临的一(yī)个(gè)重要课题(tí)。

　　现在很多学校也把传承(chéng)中华民(mín)族经典传统文化作为新时期德育(yù)教育发展的重要途径。

　　传统(tǒng)文化(huà)的核心就是“德育”，《三字经》中说(shuō)：“首孝悌(tì)，次见闻”，可见(jiàn)在传统的(de)教育中，是把(bǎ)德育(yù)放在首位的(de)，一(yī)个人(rén)首先得要有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华民族悠(yōu)久的传统文化是中华先贤们几千年(nián)来智(zhì)慧的(de)结晶，它使(shǐ)我(wǒ)中华民族历经几千年生生不息，屹(yì)立不倒。

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