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人次是指什么,人次是单位吗

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  孟子仁政思想的现代意义:1、现代实(shí)行“仁政”,关心(xīn)当代老百姓的生活疾苦,制订有(yǒu)利于百(bǎi)姓生活的相关政策,减小贫富差距,更能缓解人与人之间的矛盾,促进全社会(huì)的合谐(xié)。

  2、现代实行“仁政”,国家的当政政府才(cái)稳固,才能(néng)受到民(mí人次是指什么,人次是单位吗yle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>人次是指什么,人次是单位吗n)众的(de)支持与拥戴。

  3、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”,多多援助他(tā)国(guó),结交盟友,与人为(wèi)善,这样,才能提高自己的国际地(dì)位,在(zài)危(wēi)难(nán)之(zhī)时,才会得到(dào)更多其(qí)它国家(jiā)的支持与帮(bāng)助。

  孟子继承和发展了孔子的(de)德治思想(xiǎng),发展为仁政(zhèn人次是指什么,人次是单位吗g)学说,成为其政(zhèng)治思(sī)想的(de)核心。

  他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运用于政治,以缓和(hé)阶级矛盾,维护封建(jiàn)统治阶级的长远(yuǎn)利益(yì)。

  孟(mèng)子一方面严格区分了统治者与被统治者(zhě)的阶级地位,认为“劳心者治人,劳力者治于人”,并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度;

  另(lìng)一方面,又把统治者和被统治者(zhě)的关系比作父(fù)母对子(zi)女的(de)关系,主(zhǔ)张统治者应该(gāi)像父母(mǔ)一(yī)样关心人民的(de)疾(jí)苦,人民应(yīng)该(gāi)像对待(dài)父母一(yī)样去亲近、服侍统治(zhì)者。

  孟(mèng)子认(rèn)为(wèi),这是(shì)一种(zhǒng)最理想的政(zhèng)治,如果统治(zhì)者实行仁(rén)政(zhèng),可以得到人(rén)民(mín)的衷(zhōng)心拥护;

  反(fǎn)之,如果不顾人民死活,推行虐(nüè)政,将(jiāng)会失去民心而(ér)变成(chéng)独夫民贼,被(bèi)人(rén)民推翻。

  仁政的具体内(nèi)容很(hěn)广泛,包(bāo)括(kuò)经济、政治、教育以(yǐ)及统(tǒng)一(yī)天下的(de)途径等,其中贯穿着一条民本(běn)思想的线索。

  这(zhè)种思想是从(cóng)春秋(qiū)时期重民轻神的思(sī)想(xiǎng)发展(zhǎn)而来的。

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