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明(míng)经(jīng)和进士的区别(bié)，明(míng)经和进士两门考试的内容

　　明经和进(jìn)士(shì)区别是(shì)起源不同、废(fèi)除时(shí)间不同、考试内(nèi)容不同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋(suí)朝(cháo)，是唐朝科举制度取士(shì)的(de)科目之(zhī)一(yī)。

　　2、明经：明经，始于汉(hàn)武(wǔ)帝时期，被(bèi)推举者(zhě)须(xū)明习经学，故(gù)以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以(yǐ)明经入仕(shì)。

　　二、废除时(shí)间不(bù)同。

　　1、进士(shì)：清(qīng)末，多(duō)数书(shū)院都变(biàn)成应(yīng)举的预备(bèi)机构(gòu)，也被人们视为(wèi)与学习西学为主的学堂相对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时特(tè)定的时代(dài)背景(jǐng)中，似乎学堂代(dài)表(biǎo)进步(bù)，书院代表落后，尽管有(yǒu)些新式(shì)书院实际(jì)上是在教(jiào)育新学。

　　在戊戌变(biàn)法期间，康有为不仅奏过《请废八股试帖(tiē)楷法(fǎ)改试策论折》，而且也上(shàng)过《请饬各省(shěng)改书院淫(yín)祠(cí)为学堂折(zhé)》。

　　当时许多有(yǒu)识之士也对书院的(de)弊端大加抨击，例如(rú)熊希龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳(kěn)抚督(dū)院整顿通省书院禀稿(gǎo)》，便详细列举过(guò)清(qīng)末湖(hú)南(nán)众多书院的各(gè)种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书(shū)院一律改为(wèi)学堂，宣告了书院这(zhè)一中国(guó)传(chuán)统的教育(yù)组织形式和进士科一起随着(zhe)科举制度退出(chū)历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于(yú)进士、诸(zhū)科外(wài)别(bié)设一明经科，分二经(jīng)、三经、五经(jīng)，考(kǎo)试时问大义十条，试时务策(cè)三(sān)条，出身同于进士，直(zhí)至宋神(shén)宗(zōng)时(shí)方废除。

　　三、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　1、进士：进士(shì)排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗科除考经学和时务策以外，还要“加考诗(shī)赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经学和时(shí)务策。

明经和进(jìn)士有(yǒu)什么区别

　　明经和进士的区别在于起源不同(tóng)、废除时(shí)间不同、考试内容不同(tóng)。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉(hàn)武帝(dì)时期(qī)，被推举者须明习(xí)经学，故以“明经”为名(míng)。

　　进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目(mù)之一。

　　废除(chú)时间(jiān)：明(míng)经科是宋神饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一律(lǜ)改(gǎi)为学堂(táng)，宣告了(le)书院这一中国传统的教锋逗育组织形式和(hé)进士科一起(qǐ)随着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　考试(shì)内容：明(míng)经科考经学和(hé)时务策。

　　进士科除考(kǎo)经学和时务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制(zhì)度的积极影(yǐng)响(xiǎng)：

　　科举(jǔ)制度的(de)出(chū)现打(dǎ)破了以往中国政治制度当(dāng)中传统的世(shì)袭制观念，政府决定从民间选拔(bá)人才，原(yuán)来官宦家族的地位就受到了(le)威(wēi)胁，皇上(shàng)这样做的目的，就是为了(le)减少传统家(jiā)族对皇权的(de)制约，整顿政治体制。

　　对于其(qí)他(tā)国家的影响也是非常深(shēn)远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流传到了东(dōng)亚的一些国家，到(dào)了十七世纪，欧洲(zhōu)的传教士(shì)来到中(zhōng)国，将(jiāng)这种特别的选(xuǎn)官制度流传到了欧(ōu)洲(zhōu)，一直(zhí)延续到今天的考试(shì)，虽然科举制已经废除，烂(làn)基正(zhèng)但(dàn)是，它在(zài)人们(men)的(de)心(xīn)里依然影响巨(jù)大(dà)。

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