不积跬步到(dào)底读gui还是(shì)kui，日积跬(k黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗uǐ)步以至千里是啥(shá)意思是每(měi)天(tiān)半步半步的(de)积累起来，一段时间后就是一千里路(lù)的。

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不(bù)积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意思

　　比喻学习应(yīng)该有(yǒu)恒(héng)心，要(yào)坚持下去，不要半(bàn)途而废。

　　出(chū)自《荀(xún)子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风(fēng)雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成(chéng)德，而(ér)神明(míng)自得(dé)，圣心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千(qiān)里；

　　不积(jī)小流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在(zài)不(bù)舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而不舍(shě)，金石(shí)可(kě)镂。

　　蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙之利(lì)，筋骨之(zhī)强(qiáng)，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土石成了高(gāo)山，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善(shàn)行养(yǎng)成高(gāo)尚的道德(dé)，精神(shén)得到提升(shēng)，圣人的(de)心境由此(cǐ)具备。

　　所以不积(jī)累一(yī)步半步的行程，就没有办法达(dá)到(dào)千里之远；

　　不积(jī)累细小的流水，就没有办法汇成(chéng)江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步(bù)远；

　　劣马连走十(shí)天，它(tā)的(de)成功在于不停止。

　　如果(guǒ)刻几(jǐ)下就(jiù)停下来了，那么腐朽的木头也(yě)刻不(bù)断。

　　如果不停地刻下去(qù)，那(nà)么(me)金石也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子和牙齿(chǐ)，强健(jiàn)的筋骨，却(què)能向(xiàng)上吃(chī)到泥土，向下喝到地下的泉水，这是(s黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗hì)由于它用心专一(yī)。

　　螃蟹有六(liù)条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的(de)洞穴它就(jiù)无(wú)处(chù)藏(cáng)身(shēn)，这是因为(wèi)它用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝(jué)旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步(bù)半(bàn)步。

　　常与后句“无以至千(qiān)里”连用，意为做事情(qíng)不一点(diǎn)一点(diǎn)积累，就(jiù)永远无法(fǎ)达成目(mù)的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不(bù)积(jī)跬步，无(wú)以至千里；不积小(xiǎo)流(liú)，无(wú)以成(chéng)江海。

　　意义(yì)

　　全(quán)句液咐的意思是：没有一步(bù)半(bàn)步的累计，就没有办(bàn)法到达千里的(de)地方；不(bù)积累小河(hé)流，就没有(yǒu)办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论(lùn)说学(xué)习工作贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀(xún)子（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因(yīn)避西汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国(guó)人。

　　著名思(sī)想家、文学家、政(zhèng)治家(jiā)，儒家代表人物之一，时人(rén)尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐国(guó)稷下(xià)学宫的祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今(jīn)山东(dōng)兰(lán)陵(líng)）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗(zi)的性善论比较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍(jí)也有相(xiāng)当(dāng)的贡(gòng)献(xiàn)。

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