去(qù)国怀乡,忧(yōu)谗畏(wèi)讥是什么意思，忧(yōu)谗畏讥出(chū)自哪里(lǐ)是害怕诽谤，意思(sī)是(shì)恐(kǒng)怕人们(men)会说坏话、害怕批(pī)评的。

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去国怀(huái)乡,忧谗畏讥是什么意思，忧谗畏(wè武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子i)讥出自哪(nǎ)里

　　诽谤，名词(cí)作动词(cí)，别人(rén)说别人坏话。

　　北宋时期·范仲淹(yān)的《岳阳楼(lóu)上》：“邓斯(sī)大厦，人们对这个国家(jiā)怀(huái)旧，害怕诽谤，荒芜(wú)延伸到(dào)眼睛所能及(jí)的地方。

　　那(nà)些感到极度悲伤的人也是悲伤的(de)。

　　”

　　原(yuán)文

　　如(rú)果下雨，一个(gè)月都没有，风呼啸着，清浑(hún)浪，太阳(yáng)星隐瑶(yáo)，隐山，商务旅行不好(hǎo)，完全失事的(de)船，黄(huáng)昏，老虎的(de)吼叫和猿猴的(de)叫(jiào)声(shēng)。

　　邓斯大厦，人们(men)对这个(gè)国(guó)家怀旧，害怕(pà)诽谤，荒芜(wú)延伸到眼睛(jīng)所(suǒ)能(néng)及的地方。

　　那些感到极度悲伤的人(rén)。

　　翻(fān)译

　　就像连(lián)绵不断(duàn)的雨(yǔ)，好(hǎo)几个月(yuè)没(méi)放晴，寒风(fēng)呼啸着，浑(hún)浊的波浪冲向(xiàng)天空；

　　太阳和星星掩盖了(le)它(tā)们的光辉，这座山已经失(shī)去了形状，商人(rén)和(hé)乘(chéng)客不准通(tōng)行，桅杆掉了，桨断了，晚上(shàng)很黑，老虎在(zài)嚎叫，猿在哭，（在这个(gè)时候）爬上大楼，会有一种离(lí)开首都的感觉、失踪的家乡，恐(kǒng)怕人们会说(shuō)坏话、害怕批评，全神贯注是抑(yì)郁(yù)的画面，感情(qíng)到(dào)了极点和悲伤的心情。

　　⒈所有被(bèi)忽视的任务都在进行中（动词作名词，废(fèi)弃的生意）

　　2.全世(shì)界都要(yào)担心（状(zhuàng)语修饰语(yǔ)，停留……之前）

　　3.世界之(zhī)后(hòu)快乐(lè)（状语修(xiū)饰语，停(tíng)留(liú)……之(zhī)后）

　　⒋滕子京(jīng)被贬到巴陵县（封建王(wáng)朝官吏的降职(zhí)或远调）

　　⒌害怕诽谤（名(míng)词作动(dòng)词，别(bié)人说(shuō)别人坏话）

　　⒍唐代题诗（形容词(cí)作(zuò)名词，智者）

　　⒎烟也(yě)不见了（形(xíng)容(róng)词(cí)作(zuò)动词，消散）

　　⒏北通武侠，南极洲潇湘（名词作状语使用(yòng)灵活，向北；

　　向南）

　　⒐或者两者之间的(de)区别（动(dòng)词用作名词(cí)，这是指心理活动）

去国怀乡,忧谗畏讥是什么意(yì)思

　　“去国怀乡(xiāng)，忧谗畏讥”意思是：离开国都、怀念家(jiā)乡(xiāng)，担心人家说坏(huài)话、惧怕人家(jiā)批评(píng)指责。

　　该句(jù)棚做出(chū)自北宋文学家范仲淹所作(zuò)的《岳阳楼(lóu)记》第三段，是北宋文学家(jiā)范仲淹于庆历六年九(jiǔ)月十(shí)五日（1046年10月(yuè)17日）应(yīng)至交好友岳州知州(zhōu)滕(téng)宗谅之请为重(zhòng)修(xiū)岳阳楼而创(chuàng)作的一(武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子yī)篇散(sàn)文。

　　原文选段：

　　若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星(xīng)隐耀，山岳潜形(xíng)；商旅不行，樯(qiáng)倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼(tí)。

　　登(dēng)斯楼(lóu)也(yě)，则有去国怀乡(xiāng)，忧谗(chán)畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

　　译(yì)文(wén)：

　　像那阴雨连绵，接连几(jǐ)个月不(bù)放(fàng)晴，寒风怒吼，浑浊(zhuó)的浪冲(chōng)向天空；太阳和(hé)星星隐(yǐn)藏起光(guāng)辉，山岳隐(yǐn)没了形体；商人和旅客不(bù)能通行，船桅倒下(xià)，船(chuán)桨折断。

　　傍晚天色昏(hūn)暗(àn)，虎在长啸，猿(yuán)在悲(bēi)啼，登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话(huà)、惧怕人家批评烂启(qǐ)指责(zé)，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的(de)心情。

　　这篇(piān)文章通过写岳阳楼(lóu)的景色(sè)，以(yǐ)及(jí)阴饥和(hé)如雨和晴朗(lǎng)时带给人的不同感受，揭示了(le)“不以物喜，不以己悲(bēi)”的(de)古仁人之(zhī)心(xīn)，武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子也表达(dá)了自己“先天下之忧(yōu)而忧，后天下之乐而乐”的爱(ài)国爱民情怀。

　　文章(zhāng)超越了单纯写山水楼观的狭境(jìng)，将自(zì)然界的晦明(míng)变化、风(fēng)雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结(jié)合起来(lái)写，从而(ér)将全文的重(zhòng)心放到(dào)了纵(zòng)议政治理想方面，扩大了(le)文章的境(jìng)界。

　　全(quán)文记叙(xù)、写景、抒情(qíng)、议(yì)论融为一体，动静(jìng)相生(shēng)，明暗相(xiāng)衬，文词简约，音节和(hé)谐，用排偶章(zhāng)法作(zuò)景物对(duì)比，成(chéng)为杂(zá)记(jì)中的创新。

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