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礼崩乐坏是什么时(shí)期的事件啊,礼崩(bēng)乐坏这个词产生于什么时代

  礼崩乐坏是一个(gè)逐(zhú)渐(jiàn)的(de)、缓(huǎn)慢(màn)的(de)过程。

  西(xī)周末期是“礼崩乐坏(huài)”发生的第一个导(dǎo)火线时期(qī),此时(shí)的礼乐只是受(shòu)到了(le)局部的(皇族是什么意思饭圈,韩国皇族是什么意思de)破坏,而到了春秋时(shí)期礼乐(lè)崩(bēng)坏的程度便开始逐(zhú)渐加深,特(tè)别是在(zài)战国后期(qī),整(zhěng)个礼乐制(zhì)度已被破坏得面目(mù)全(quán)非(fēi)。

礼崩乐坏的原因(yīn)

  (一)王室的(de)衰微

  西周末(mò)期周(zhōu)王的统(tǒng)治(zhì)不断受到外族(zú)的侵扰,而王室内部(bù)各阶(jiē)级的矛盾也在不断(duàn)激化,周王朝面临着即将(jiāng)灭(miè)亡的危(wēi)害。

  而面对这种灾难的时候,各(gè)阶级的统治者却无动于衷。

  由于周王(wáng)朝实(shí)行分封制,土(tǔ)地经常(cháng)赏赐给诸侯,周王室实(shí)际控制的土地(dì)就越来越少(shǎo)了。

  (二)诸(zhū)侯对特权的追求

  “周(zhōu)郑交质”事件(jiàn)是周王室东迁之后衰弱的(de)一个重要(yào)标志,从前至(zhì)高无上的周王室能和诸侯国达成如(rú)此平等的(de)契约,这本身(shēn)就(jiù)是因为自身地(dì)位下降,能(néng)力衰(shuāi)弱到无法再凌驾于(yú)诸侯(hóu)之上。

  此后的“繻葛(gé)之战”周王的(de)失败(bài)更是(shì)让自(zì)身的权威受(shòu)到(dào)了致命一击(jī)。

  从此(cǐ),在(zài)诸侯眼里(lǐ),周王室(shì)仅仅是(shì)一具空壳,并(bìng)无实际的权力。

礼崩乐坏的历(lì)史背景(jǐng)

  (一)西周社会(huì)大(dà)体(tǐ)情(qíng)况

  周武王(wáng)灭(miè)商后建立了西周王(wáng)朝,为巩(gǒng)固其统治,在国都(dōu)附近(jìn)分(fēn)封(fēng)了许多诸侯国。

  周朝的分封制(zhì)使得诸(zhū)侯国的建立成为周王室御外的(de)屏障(zhàng),也为统治者的治理提(tí)供(gōng)便利,但也(yě)为后来的诸侯(hóu)争霸、逾越王权(quán)埋下了(le)隐患(huàn)。

  西(xī)周以善农(nóng)耕而闻名,因此,周的农业十分发(fā)达,种植的粮食品(pǐn)种(zhǒng)繁多,基本包括了(le)后(hòu)世所(suǒ)有的基本品种(zhǒng),而(ér)铸造、丝织(zhī)等(děng)其(qí)他(tā)方面也很(hěn)发达。

  经(jīng)济上(shàng)发展,政(zhèng)治上稳定(dìng),于是周王朝(cháo)建立了一整套的礼乐制(zhì)度。

  (二)春秋时期的(de)由盛而衰

  随着昭王即位(wèi)后就开始(shǐ)对外用兵,其子(zi)穆王除对外(wài)大规(guī)模用兵之外,还对(duì)内加强镇压,增(zēng)重刑罚,“作甫刑(xíng),分(fēn)墨(mò)、剔(tī)、膜、宫、大辟五刑共三(sān)千条”。

  (三)战国社会(huì)大(dà)体(tǐ)情况

  礼乐(lè)制度(dù)经过了两次大(dà)的摧(cuī)残和动(dòng)荡之后,在(zài)战(zhàn)国(guó)时期,礼乐(lè)制(zhì)度遭到了(le)极大的崩坏。

礼崩乐坏出(chū)现(xiàn)于哪(nǎ)个朝代

  礼崩乐坏(huài)出现于(yú)西(xī)周时期(qī)朝代蚂纳扮。

  在(zài)西周时期(qī)。

  礼(lǐ)崩乐坏:礼,指(zhǐ)“周礼(lǐ)”,即五经里面的《礼》;乐(lè),指庙堂之乐(lè);原为(wèi)孔(kǒng)夫(fū)子感叹(tàn)西周森严等(děng)级(jí)的分邦(bāng)建国制度遭受诸侯(hóu)征战日渐崩坏皇族是什么意思饭圈,韩国皇族是什么意思而(ér)引起的社(shè)会(huì)秩(zhì)序(xù)混(hùn)乱(luàn)。

  现可(kě)释义为伦(lún)理道(dào)德(dé)文化的日渐散失导致人心(xīn)不古,世风日(rì)下的(de)现象。

  成(chéng)语出(chū)处:青章(zhāng)炳(bǐng)麟《与简竹居书》:中(zhōng)唐以(yǐ)来,礼崩乐坏,狂(kuáng)狡有作,自(zì)己制则(zé),而事不稽。

  成语用法:联合式,作宾语(yǔ)、定语,含贬义。

  《论语阳货》三年之丧(sàng),期已(yǐ)久矣。

  君子三(sān)年不(bù)为(wèi)礼,礼必坏;三年不为乐,乐必(bì)崩。

  释义:指周代(dài)封建制度的规(guī)章制度(dù)遭到极(jí)大的破坏,寓(yù)意社会制度(dù)和文化秩(zhì)序遭遇重大变(biàn)局,驱需(xū)内圣(shèng)外王之人(rén)改(gǎi)进。

  礼(lǐ)在中(zhōng)国古代(dài)是社会的典章制度和道德规范。

  成语(yǔ)造(zào)句(jù)

  1、现实(shí)依皇族是什么意思饭圈,韩国皇族是什么意思据就是苟(gǒu)子所处的时闷灶代(dài),的(de)混(hùn)乱迫使人们重新思考礼乐(lè)的价(jià)“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐密切相关(guān)的文艺的重视。

  2、唐末五(wǔ)代时期(qī)礼(lǐ)崩乐坏,纲常扫地以尽,中国封建(jiàn)社(shè)会的(de)新阶段在旧秩序(xù)的大动乱(luàn)中到来。

  3、春秋是(shì)先秦礼(lǐ)制最健全之时(shí)期,认为春秋时(shí)代“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得(dé)到修正。

  4、它让我们看到,在春秋(qiū)礼崩乐坏的社(shè)会现实掩映下的温柔(róu)敦厚与尊礼重(zhòng)义。

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