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克己(jǐ)慎独守心明性 什(shén)么意思出(chū)自哪里,心有山海 静而不争什(shén)么(me)意(yì)思

  克己慎独守(shǒu)心明(míng)性(xìng)意思(sī)是尊从自己(jǐ)内心的良(liáng)知,不混(hùn)浊、不盲从、此心光明。

  克己:是指(z电动仙女棒是什么东西,仙女棒是用来干嘛的hǐ)培养节制自己的(de)能力。

  慎独:是指在(zài)个人独处时也要严格要求(qiú)自己,是对个人内(nèi)心深(shēn)处比较隐蔽的(de)思想(xiǎng)意识(shí)进行自律(lǜ)的一种(zhǒng)修养方(fāng)式,防电动仙女棒是什么东西,仙女棒是用来干嘛的(fáng)止错(cuò)误(wù)思想(xiǎng)及(jí)私欲,邪念不(bù)生,时时保持正念(niàn),对自觉性要求更高。

  “慎(shèn)”就是(shì)小心谨慎、随时戒(jiè)备,“独(dú)”就(jiù)是独处、独自行事。

  意思是说严格(gé)控制自(zì)己的欲(yù)望,不(bù)靠别(bié)人(rén)监(jiān)督,自(zì)觉(jué)控制自己的欲(yù)望。

  “慎独”:是一(yī)种修为境界(jiè)。

  怎么达(dá)到“慎独”这种境界:树(shù)立远大理想(xiǎng)和(hé)抱负,不(bù)断地(dì)提高自己的修养。

  包含(hán)态(tài)度与方法、谨慎治学态(tài)度(dù)、推动“知(zhī)行反(fǎn)”认识模式,以穷(qióng)理(lǐ)尽性地形成(chéng)完整(zhěng)的系统知识、慎全独一。

克己慎独守心(xīn)明(míng)性出自哪里?

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  以(yǐ)克人之心克己,以容己之心容人(rén)。

  出(chū)自《礼(lǐ)记中庸(yōng)》。

  君子慎独,不(bù)欺暗室颂首肆,卑以(yǐ)自牧,含章可贞,大丈夫立(lì)于天地之(zhī)间,当(dāng)养天地浩然正气,行光明(míng)磊落之事,克己(jǐ),慎独,守心,明性,以克人之(zhī)心克(kè)己(jǐ),以容己之心容人。

  意思是君子在(zài)独处(chù)时(shí),即使别人看不见、听不见(jiàn),也要谨慎不苟(gǒu),不做违(wéi)反(fǎn)道(dào)德法律之事,不(bù)负良知,不(bù)欺内心(xīn),纳百川,严于律(lǜ)己。

  对慎独的(de)解读:

  慎(shèn)独表明(míng)的是(shì)一种人生态度,表里(lǐ)如一;彰(zhāng)显的是一(yī)种人生境界,襟怀坦白。

  我芹哗国历史(shǐ)上涌现出(chū)许多秉(bǐng)持这一野轿操守的君子:如东(dōng)汉杨(yáng)震(zhèn)“天(tiān)知、地知(zhī)、你知、我知”慎独拒礼;三国(guó)时刘备“勿(wù)以(yǐ)恶小而为之,勿以善小而不(bù)为”。

  宋代袁采“处世当(dāng)无愧于(yú)心”;元(yuán)代许衡(héng)不食无主(zhǔ)之梨,只因(yīn)“梨虽无主,我(wǒ)心(xīn)有主”;清代叶存(cún)仁“不畏人(rén)知畏己知(zhī)”,凡此种种,无(wú)一不(bù)是慎(shèn)独自律、追求(qiú)道德完(wán)善的体(tǐ)现。

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