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人生(shēng)在勤(qín),不索何获的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人(rén)生在勤不索何获的(de)意(yì)思是(shì)什么

　　“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原(yuán)文：张衡字(zì)平子，南(nán)阳(yáng)西鄂(è)人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文(wén)，游(yóu)于三辅，因(yīn)入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚(shàng)之情(qíng)。

　　常(cháng)从(cóng)容淡静(jìng)，不(bù)好交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下(xià)承平(píng)日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班固《两(liǎng)都(dōu)》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精(jīng)思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召不(bù)应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　   人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求(qiú)索,不(bù)然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该(gāi)“卑体屈己(jǐ)，美言以求多(duō)福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德之不(bù)崇(chóng)；不耻禄(lù)之(zhī)不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德(dé)行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利而追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲(xián)》表明他(tā)的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力(lì)积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心(xīn)都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测(cè)记(jì)录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世(shì)界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天(tiān)仪(yí)，发明(míng)了(le)第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数(shù)里的木鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学(xué)著作三十二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人(rén)生在(zài)勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是(shì)在于(yú)勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又(yòu)哪来的(de)收(shōu)获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用本(běn)钱，但能创造(zào)财(cái)富。

　　赞(zàn)美不用花钱(qián)，但(dàn)能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增(zēng)快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人(rén)生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在(zài)勤(qín)意思是(shì)人类(lèi)之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)生(shēng)存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在(zài)勤，勤(qín)则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态度，是一种(zhǒng)奋(fèn)发想(xiǎng)的(de)精神，一个人的成长与环境、机遇(yù)、天赋(fù)、学识(shí)、等外在(zài)因(yīn)素紧密相连，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏(fá)勤(qín)奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤(qín)能补拙(zhuō)是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天(tiān)说，观测记(jì)录了两千五百多(duō)颗恒星(xīng)，发明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪(yí)等，成为我(wǒ敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思)国东汉(hàn)时期(qī)伟大的天文学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索(suǒ)怎(zěn)能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人(rén)生的根本(běn)在于(yú)勤劳,不通(tōng)过辛勤(qín)的努力来获(huò)得还能(néng)通过(guò)其(qí)他什么途(tú)径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观(guān)元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒(jiè)贤(xián)受(shòu)学。

　　后(hòu)又游学天竺各(gè)地，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴(jiàn)真等人(rén)遇(yù)到许多挫(cuò)折，第一次东(dōng)渡前(qián)，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告(gào)鉴真一行(xíng)造(zào)船(chuán)是与(yǔ)海盗(dào)勾结。

　　地方官(guān)员闻讯(xùn)大惊，派(pài)人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未能(néng)成(chéng)行。

　　其后(hòu)接(jiē)连失败(bài)，第(dì)五次东(dōng)渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已(yǐ)经60岁(suì)了，船队从(cóng)扬(yáng)州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪(làng)，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三(sān)次起航时，风浪更(gèng)大(dà)，向南(nán)漂流了(le)14天，靠吃(chī)生(shēng)米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾(jīng)镇（今(jīn)上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家(jiā)庭(tíng)，在生活的重压(yā)下，十二三岁就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地(dì)干(gàn)活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆(pó)被公婆、丈夫一顿(dùn)毒(dú)打后，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种(zhǒng) 黄(huáng)道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出(chū)去另(lìng)寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来(lái)，躲在一条停泊在(zài)黄浦(pǔ)江边的(de)海船上。

　　后(hòu)来(lái)就随船到了海南岛(dǎo)的崖州(zhōu)，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从(cóng)未出过远门的(de)年(nián)轻妇女(nǚ)只身流(liú)落(luò)异乡，人(rén)生地疏，无依(yī)无(wú)靠，面临的困难可(kě)想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分(fēn)同(tóng)情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她(tā)有了安身(shēn)之所，并且(qiě)在共(gòng)同的(de)劳动生活(huó)中(zhōng)，还把(bǎ)他们的(de)纺(fǎng)织技术毫无保留地(dì)传授(shòu)给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的(de)黎单(dān)、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄(huáng)道婆聪明勤(qín)奋，虚心向(xiàng)黎族(zú)同(tóng)胞学习(xí)纺织技(jì)术，并(bìng)且融合黎汉(hàn)两(liǎng)族人(rén)民(mín)的(de)纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为一个出色的纺织能手，在(zài)当地大(dà)受欢迎(yíng)，和黎族人民结(jié)下了(le)深(shēn)厚的情(qíng)谊。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生(shēng)只(zhǐ)有积(jī)极(jí)地去(qù)追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的(de)译(yì)句(jù)中(zhōng)pursuit这个(gè)词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 不积极的去劳(láo)作何(hé)来收(shōu)获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获(huò)

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