京剧的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色(sè)可(kě)分为(wèi)哪几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一，除(chú)净、丑(chǒu)以外的男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮演的(de)人物的年(nián)龄、身份、性格特征和表演(yǎn)特点，大致分为老生、小生、外(wài)、末(mò)、武生和娃(wá)娃(wá)生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的武(wǔ)生之外,其他都是素脸,也(yě)就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦角(jiǎo)是(shì)京剧中扮演各种不(bù)同年(nián)龄、性格、身份(fèn)的女(nǚ)性的(de)一(yī)类角色的(de)总称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫(shān)、刀(dāo)马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并(bìng)不干净，故反其(qí)意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤花(huā)脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架(jià)为主的(de)架子花脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净，架子花脸(liǎn)叫副为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思净、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表演(yǎn)风格上均有不(bù)同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大(dà)区别。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武功武技(jì)的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中(zhōng)年(nián)以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或(huò)“末尼色(sè)”，泛(fàn)指末本正角，与(yǔ)宋元杂(zá)剧(jù)所称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所(suǒ)称之“末”实即(jí)“副(fù)末”，除担任报台，介绍剧情梗(gěng)概和剧目主题的开场外，还在(zài)戏中扮演社会地位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元(yuán)南戏脚色制度发展而来(lái)，按照南(nán)昆的路子，包括(kuò)老生、副末(mò)、老外三个家门，约(yuē)在清代(dài)中叶初步(bù)定型。

京剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行(xíng)当又称(chēng)角色，主(zhǔ)要可分(fēn)为(wèi)生、旦、净、末(mò)、丑五大(dà)行当。

　　1、生行(xín为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思g) 简(jiǎn)称“生”。

　　生(shēng)行分为须(xū)生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃(wá)娃生等(děng)。

　　为京剧中的(de)重要行(xíng)当之(zhī)一。

　　 须(xū)生(老生):即中年(nián)以上(shàng)的(de)剧中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身份的不同，可分为(wèi)安工老生或称唱工老生(shēng)(如(rú)扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武(wǔ)将)，衰(shuāi)派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生，如(rú)扮演关(guān)羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带(dài)雉(zhì)翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武(wǔ)生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等(děng)角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻(qī)良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳为(wèi)特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣(zǎo)禅见长的(de)女(nǚ)性。

　　 老旦(dàn):用(yòng)本噪子演(yǎn)唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来(lái)并不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如下几种角色(sè):以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工(gōng)架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末(mò)”。

　　该(gāi)行当多(duō)为中年以(yǐ)上的男(nán)性(xìng)。

　　实际末行专司(sī)引(yǐn)戏职能，如打(dǎ)头出场者，反其义而(ér)称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行(xíng)又分(fēn)文丑(chǒu)、武丑。

　　文(wén)丑中又(yòu)分为(wèi)方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动(dòng)物属相(xiāng)，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而(ér)能(néng)说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技(jì)的角色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　京剧，曾(céng)称平剧(jù)，中国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二(èr)黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置(zhì)注重写(xiě)意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中(zhōng)国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原(yuán)在(zài)南方演(yǎn)出的三庆(qìng)、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽(huī)班陆续(xù)进入(rù)北京，他们与来自(zì)湖北的(de)汉调艺人合作，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和表(biǎo)演方法，吸(xī)收了一些地方民间曲调，通过不断的(de)交流、融合(hé)，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷内开(kāi)始快速发展，直至(zhì)民国得到空前(qián)的(de)繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各(gè)地，成为(wèi)介绍、传播(bō)中国传统艺(yì)术(shù)纯尘文化(huà)的重要(yào)媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍及(jí)中国。

　　京剧一(yī)般用油(yóu)彩(cǎi)化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个(gè)人(rén)凭(píng)空臆造(zào)的产(chǎn)物，而(ér)是戏(xì)曲艺术家们在长期艺术实践中(zhōng)，对生活现象的观察、体验、综(zōng)合(hé)，以及对(duì)剧中岩塌角(jiǎo)色的不断(duàn)分析(xī)、判(pàn)断，作出评价，才逐步形成了一整套完整(zhěng)的艺术手法(fǎ)。

　　据(jù)史(shǐ)料(liào)记载，脸(liǎn)谱系由(yóu)唐朝(cháo)乐舞大(dà)面(miàn)（传统戏(xì)曲角色行当(dāng)之(zhī)一，是京剧和某些地方戏中(zhōng)净(jìng)的别称）所戴面具和(hé)参军(jūn)戏(xì)副净的(de)涂面(miàn)逐渐演(yǎn)变而来。

　　中(zhōng)国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)，胚胎于上(shàng)古的图腾(téng)，滥觞于(yú)春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋(sòng)、元的涂(tú)面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱与面(miàn)具仍(réng)然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的(de)贵州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩(nuó)戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑(chǒu)，都戴(dài)面具(jù)，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的(de)神仙鬼怪(guài)，一(yī)般均戴(dài)面(miàn)具(jù)，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的(de)大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使(shǐ)用(yòng)与脸谱谱式的由简至繁，可(kě)以(yǐ)看出(chū)中国戏曲累递发(fā)展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸谱与京(jīng)剧表演(yǎn)艺术一(yī)样，是和演员一(yī)起出(chū)现在舞(wǔ)台上的(de)活的(de)艺术(shù)。

　　京剧在中(zhōng)国戏(xì)曲史上，虽只(zhǐ)有(yǒu)二(èr)百余年的(de)历(lì)史，但与其他戏曲(qū)相比，它(tā)发展(zhǎn)快，流(liú)传广(guǎng)，深受人民群众(zhòng)的喜爱，有(yǒu)广(guǎng)泛的群(qún)众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在(zài)中国(guó)戏曲(qū)脸谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写意和夸(kuā)张的艺术，常(cháng)以蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是(shì)舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是(shì)曲眉合目(mù)。

　　勾画时(shí)以(yǐ)“鱼尾纹(wén)”的(de)高(gāo)低曲(qū)直来反映(yìng)年龄，用“法令(lìng)纹”的(de)上下开合(hé)来表(biǎo)现(xiàn)气质(zhì)，用“印堂纹(wén)”的(de)不同图案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族特(tè)色(sè)的一(yī)种特殊(shū)的(de)化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历(lì)史人物(wù)或(huò)某一种类(lèi)型的人(rén)物都(dōu)有一种(zhǒng)大概(gài)的谱(pǔ)式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱(pǔ)一(yī)样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般的说(shuō)法(fǎ)是来(lái)自假面具。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格(gé)、性情或某(mǒu)种(zhǒng)特殊类型的人(rén)物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如(rú)关(guān)羽、姜(jiāng)维(wéi)、常遇春；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛(měng)甚至(zhì)鲁莽(mǎng)，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或绿色(sè)的脸谱(pǔ)表示一些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示(shì)奸臣、坏(huài)人，如(rú)曹操、赵高(gāo)等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基(jī)本上(shàng)分为三类：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最(zuì)初的作(zuò)用，只是夸大剧中角色(sè)的五官部位和面部的(de)纹(wén)理，用夸张的手法表(biǎo)现剧(jù)中人的性格、心理(lǐ)和生(shēng)理上的特征，以此来为整(zhěng)个(gè)戏剧的情节(jié)服务(wù)，可是发(fā)展到后(hòu)来，脸(liǎn)谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐(zhú)渐(jiàn)成为一种具有(yǒu)民族特(tè)色的、以人(rén)的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京(jīng)剧

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