子不学,非所宜什么意(yì)思，子不学,非所宜这句(jù)话是什么意思(sī)是(shì)小(xiǎo)孩子(zi)不肯(kěn)好好学习，是很不(bù)应该的。

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子不学,非所宜什(shén)么意思，子不(bù)学,非所宜这句话是什么(me)意(yì)思(sī)

　　出自(zì)《三字经》，是中国的传(chuán)统启蒙教材(cái)。

　　本文整理了节选内容(róng)及译文，欢(huān)迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人(rén)之(zhī)初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道(dào)，贵(guì)以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不(bù)严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于(yú)长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之初，禀性本(běn)身(shēn)都(dōu)是善良的。

　　天性也都相差不多，只是(shì)后天所(suǒ)处的环(huán)境不同和(hé)所(suǒ)受教育不同，彼(bǐ)此(cǐ)的(de)习性才形成了巨大(dà)的(de)差别。

　　如果从(cóng)小不好好教(jiào)育，善(shàn)良的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最(zuì)重(zhòng)要的方法就是(shì)要专心一致地去教育孩子。

　　战国时，无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋孟子(zi)的母(mǔ)亲，曾(céng)三次搬家，是为了使孟子(zi)有(yǒu)个好的学习环(huán)境。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，孟(mèng)母就折断了织布的机杼(zhù)来教育(yù)孟(mèng)子(zi)。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹钧教(jiào)育儿子很有(yǒu)方(fāng)法，他教育(yù)的五(wǔ)个儿子都很有成就，同时(shí)科(kē)举成名。

　　仅仅(jǐn)是(shì)供养儿(ér)女(nǚ)吃穿，而不好好教育，是父(fù)母(mǔ)的(de)过错。

　　只是(shì)教育，但不严(yán)格要求就(jiù)是做(zuò)老(lǎo)师(shī)的懒惰了。

　　小孩子(zi)不肯(kěn)好好学(xué)习(xí)，是(shì)很(hěn)不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时候(hòu)不好(hǎo)好学习(xí)，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老(lǎo)的(de)时候都很难(nán)有所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻(kè)，不会成(chéng)为精美(měi)的器物；

　　而人要是不(bù)懂得学习(xí)，以自己的知(zhī)识、技能来实现自己的价值(zhí)，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　做儿(ér)女的，从小时(shí)候就(jiù)要亲近老师(shī)和朋友(yǒu)，以便从他们那里学习(xí)到许多为人处事的礼节(jié)和知识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时(shí)就知道孝敬父亲，替(tì)父(fù)亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和(hé)效仿。

　　汉(hàn)代人孔融四岁时(shí)，就知道把(bǎ)大的(de)梨让给哥哥吃(chī)，这种尊敬和友爱兄长的道(dào)理(lǐ)，是每(měi)个人(rén)从(cóng)小就应该知(zhī)道的。

子不学(xué),非所(suǒ)宜是什么(me)意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人不学不(bù)知义“的(de)意思是(shì)：小孩子不(bù)肯好好学习，是很不(bù)应该的(de)。

　　一个人倘(tǎng)若小时(shí)候不好好学习，到老的(de)时候既不懂做人运(yùn)耐的道理，又(yòu)无(wú)知识，能有什么用呢？玉(yù)不(bù)打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器物(wù)；人若是不学(xué)习，就不懂(dǒng)得礼(lǐ)仪，不能成才(cái)。

　　子(zi)不学,非所宜什么(me)意思，子不学(xué),非所(suǒ)宜这(zhè)句(jù)话是什么意思是(shì)小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学(xué)习，是很(hěn)不应该的。

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子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思(sī)

　　出(chū)自《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙教材(cái)。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以(yǐ)专。

无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人(rén)不(bù)学(xué)，不知义。

　　为人(rén)子(zi)，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融(róng)四(sì)岁，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜先(xiān)知(zhī)。

　　人出生之初，禀性(xìng)本身都是善(shàn)良的。

　　天(tiān)性也(yě)都相差不多，只是后天所处(chù)的环(huán)境不(bù)同(tóng)和(hé)所受教(jiào)育不同(tóng)，彼此的习性才形成了巨大的差别。

　　如果从小不好(hǎo)好教育，善良的本性(xìng)就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法(fǎ)就是(shì)要专心一致地去教育孩子(zi)。

　　战国时，孟子(zi)的母亲，曾三(sān)次搬家(jiā)，是(shì)为了使孟子(zi)有(yǒu)个好的学习环境(jìng)。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，孟母就折(zhé)断了织(zhī)布(bù)的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹钧教育儿子很有(yǒu)方法，他教育的五(wǔ)个(gè)儿子都很(hěn)有成(chéng)就，同(tóng)时科举(jǔ)成名。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃穿，而(ér)不好(hǎo)好教(jiào)育，是父母的(de)过(guò)错。

　　只是教(jiào)育，但不严格要求就是做老师(shī)的懒惰(duò)了(le)。

　　小孩(hái)子不(bù)肯(kěn)好(hǎo)好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候(hòu)不好好学(无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋xué)习，到(dào)老的时候既(jì)不懂做人的道理，又(yòu)无知识，那么到(dào)老的时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会(huì)成为(wèi)精(jīng)美的器物；

　　而(ér)人要(yào)是不懂得(dé)学习，以自己的知识、技能来实现(xiàn)自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做(zuò)儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的(de)礼节和知(zhī)识。

　　东汉人黄香九岁(suì)时就知道孝敬父(fù)亲(qīn)，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝(xiào)顺父(fù)母的人都应该实行和(hé)效(xiào)仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给(gěi)哥哥吃，这种尊敬(jìng)和友爱兄长的(de)道理，是每(měi)个人从小就应该知道的。

子不(bù)学,非所宜是什么(me)意思?

　　1、“子(zi)不学(xué),非(fēi)所宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不成器(qì),人(rén)不学(xué)不知义“的(de)意思是：小孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习，是(shì)很(hěn)不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好好学习，到(dào)老的(de)时(shí)候既不懂做人运耐的道理，又无知(zhī)识，能有什么用(yòng)呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的(de)器物；人(rén)若是(shì)不学习，就不懂(dǒng)得礼仪，不(bù)能成才。

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