起于(yú)垒土还是(shì)起(qǐ)于累土的意(yì)思(sī)，起(qǐ)于(yú)累土还是垒土拼音是“起于累土”的。

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起于垒土还是起(qǐ)于累土(tǔ)的意思(sī)，起(qǐ)于累(lèi)土(tǔ)还是(shì)垒(lěi)土(tǔ)拼音

　　是“起(qǐ)于累(lèi)土”。

　　出(chū)自《老子》第(dì)六(liù)十(shí)四章(zhāng)。

　　原文(wén)节选：其安易持，其未兆易谋；

　　其脆易泮，其微易散。n是正极还是负极，L是正极还是负极>

　　为之于未有，治之于未乱。

　　合(hé)抱之木，生于毫末(mò)；

　　九(jiǔ)层之台，起于累土；

　　千里(lǐ)之行，始(shǐ)于足下。

　　译文：局面(miàn)安定时(shí)容易保持(chí)和维护，事变没有(yǒu)出(chū)现迹象时容易图谋；

　　事物(wù)脆弱时容易(yì)消解；

　　事物细微时容易散失；

　　做事情要在它尚(shàng)未发生(shēng)以前就处理妥当；

　　治理国政，要在(zài)祸(huò)乱(luàn)没(méi)有产生以前就早做准备。

　　合抱(bào)的大(dà)树，生长(zhǎng)于细小(xiǎo)的萌芽；

　　九层(céng)的高台，筑起于每一堆泥土；

　　千里的(de)远行，是(shì)从脚(jiǎo)下(xià)第(dì)一(yī)步(bù)开始走出(chū)来(lái)的。

　　老子依据他(tā)对人生的体验和对(duì)万物的(de)洞(dòng)察(chá)，指(zhǐ)出“民之从(cóng)事，常于几成(chéng)而败之。

　　”许多人(rén)不能持(chí)之以恒，总是(shì)在事情快要(yào)成(chéng)功的时候失败了。

　　出现这种(zhǒng)情况的原因(yīn)是(shì)什(shén)么？老子认为，主要原因在于将成之时，人们不够谨慎，开始懈(xiè)怠(dài)，没有保持事情初始时的那种热情，缺乏(fá)韧性，如果能够做到“慎终如始，则无败事”。

　　老子认为，一(yī)个人应发挥智能或技能的最佳状态(tài)，只有在心理平静的自然(rán)状态下才能做到。

　　总之(zhī)，在最后关头要像开(kāi)始的(de)时(shí)候那样(yàng)谨(jǐn)慎从事，就(jiù)不会出(chū)现失败的事情(qíng)了。

起于垒(lěi)土(tǔ)还是起(qǐ)于累土(tǔ)？

　　起于累土。<n是正极还是负极，L是正极还是负极/p>

　　出自春秋时期老子道德经·第六十四章。

　　原文：

　　合抱(bào)之木，生于毫末(mò)；九层(céng)之台，起于累土；千里之行，始于衫数足下。

　　译文：

　　合抱的大(dà)树，生长于细小的萌芽；九层的高(gāo)台，筑起于(yú)每一堆泥土；千(qiān)里的(de)远行(xíng)，是从脚(jiǎo)下第一步开始走出来的。

　　该则表现(xiàn)了细微积累(lèi)，认(rèn)真踏实(shí)的重要性，激励(lì)人们踏实付出，积极行动。

　　《道德经(jīng)》主(zhǔ)题思(sī)想：

　　“道(dào)法(fǎ)自然”是《道德(dé)经》中汪塌含老(lǎo)子思想的精华。

　　“道”作为《道德(dé)经(jīng)》中最抽象的概念范畴，是天(tiān)地万物生成的动(dòng)力源。

　　“德”是“道”在(zài)伦常领域的(de)发展与表(biǎo)现。

　　“道”与“法”在规则、常理层面有相通点，但不同于(yú)西方自然法(fǎ)。

　　“法”应效法自(zì)然之道，在辨证的反向转化之中发挥其作用。

　　哲学上，“道”是天地(dì)万物之(zhī)始之母，阴阳(yáng)对立与(yǔ)统(tǒng)一是(shì)万物的本(běn)质体现，物极必(bì)反是万物演化(huà)的规律。

　　伦理(lǐ)上，老(lǎo)子之(zhī)道主张(zhāng)纯朴、无私、清静、谦让、贵柔、守弱(ruò)、淡泊等(děng)因循自(zì)然(rán)的德性(xìng)。

　　政治上，老(lǎo)子主张对内无为而治(zhì)，不生(shēng)事扰民(mín)，对外困笑和平共处，反对战争与暴力。

　　这(zhè)三(sān)个(gè)层面构成了(le)《道德经》的主题，同时也使得《道德经》一书(shū)在(zài)结构上经由(yóu)“物理至哲学至(zhì)伦理至政治”的(de)逻辑层层(céng)递进，由自(zì)然(rán)之道进入到伦理之德(dé)，最(zuì)终归宿于对理想政治的设想与治理之道(dào)。

　　也就是从自(zì)然秩序中找出通(tōng)向(xiàng)理想社(shè)会秩序的(de)光(guāng)明正道。

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