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巾帼不(bù)让须眉的意思(sī)下一句是(shì)什么,巾帼不让须眉是什(shén)么意思
“巾(jīn)帼不让须眉”意思(sī)指的是女子(zi)有作为时,不比(bǐ)男(nán)人差(chà)。
巾帼:妇女的头巾和头发(fā)上的装饰(shì)物。
诸葛亮派人给司马(mǎ)懿送去巾帼,意谓司马懿如同(tóng)妇人。
后(hòu)以“巾帼”为妇女的代称(chēng)。
古时男子以胡(hú)须眉(méi)毛(máo)稠秀(xiù)为美,故(gù)以为男子的代称。
古(gǔ)代有所(suǒ)作为者多(duō)为(wèi)男性,巾帼不让(ràng)须眉(méi),就是指女子亦可为有所作为者,不一定比男子差。
源出《三(sān)国志·魏志(zhì)·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮既(jì)屡遣使(shǐ)交书,又致巾帼妇人之饰,以怒宣王。
”
巾帼不让须眉的意(yì)思(sī)下一句(jù)是什么(me)
巾帼(guó)不(bù)让须眉(méi)的(de)意思(sī)是女人(rén)不比(bǐ)男人差。
下一句是:红颜更胜儿郎。
帼,妇女头发上的(de)饰(shì)物。
巾帼,妇女的头巾(jīn)和头(tóu)发上的装饰物。
须眉指(zhǐ):胡(hú)子(zi)和眉毛。
古时(shí)男子(zi)以胡须眉毛稠(chóu)秀为扒和誉美,故以为男子的代称。
时候的贵族妇女,常在举行祭祀大典时(shí)戴一种用(yòng)丝织品(pǐn)或(huò)发(fā)丝制成的头饰,这(zhè)种头(tóu)巾式的头饰叫巾帼,其(qí)上(shàng)还装缀着一些金珠玉翠(cuì)制成的珍贵(guì)首饰。
巾帼的(de)种类及颜色有多种,如用细长(zhǎng)的(de)马尾制作的叫“剪春(chūn)段(duàn)耄帼”;用(yòng)黑中透红颜色制作的叫“绀(gàn)缯帼”。
因(yīn)巾帼这类物(wù)品(pǐn)是古(gǔ)代棚巧妇女(nǚ)的高贵装饰,人们便称(chēng)女(nǚ)中豪杰为“巾帼英雄”,后(hòu)人(rén)又把“巾帼”作为妇(fù)女(nǚ)的尊称。
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巾帼不让须(xū)眉的意思下一句是(shì)什么,巾帼不让须眉(méi)是(shì)什么意(yì)思(sī)
“巾(jīn)帼不让(ràng)须眉(méi)”意思指的是女(nǚ)子有作为时(shí),不比男(nán)人差(chà)。
巾帼:妇女的(de)头巾和头如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗发上的装饰(shì)物。
诸葛亮派人给司马懿送去巾帼,意谓司马(mǎ)懿(yì)如同妇人。
后以“巾帼(guó)”为妇女的(de)代(dài)称。
古时男(nán)子以胡须眉毛稠秀为美(měi),故以为男(nán)子的代称。
古(gǔ)代(dài)有所作为者多为男性,巾(jīn)帼不让须眉(méi),就是指女(nǚ)子亦可(kě)为(wèi)有所(suǒ)作为者,不一定比男子差。
源(yuán)出《三国志(zhì)·魏志·明帝(dì)睿传》裴松之注引《魏氏(shì)春秋(qiū)》:“亮(liàng)既(jì)屡遣使交(jiāo)书,又致巾(jīn)帼妇人之(zhī)饰,以怒(nù)宣王(wáng)。
”
巾(jīn)帼不让须眉的意(yì)思下(xià)一句(jù)是什(shén)么
巾帼不让须眉的意思(sī)是女人不比男人差(chà)。
下(xià)一句(jù)是:红颜更胜儿郎。
帼,妇女(nǚ)头发(fā)上的饰(shì)物。
巾帼,妇(fù)女的头巾和头发上的装饰物。
须眉指:胡子(zi)和眉毛。
古时男子(zi)以(yǐ)胡须眉(méi)毛稠秀为扒和誉(yù)美,故以为男子(zi)的代称。
时候的贵族妇(fù)女,常在举行祭祀大典时戴(dài)一(yī)种(zhǒng)用丝织品或发丝(sī)制成的头饰,这种头巾式的(de)头(tóu)饰叫巾帼,其上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍(zhēn)贵首饰。
巾帼的种类(lèi)及颜色(sè)有多种,如用细长的(de)马尾(wěi)制作的叫“剪春段耄帼”;用(yòng)黑中(zhōng)透(tòu)红(hóng)颜色制作的叫“绀缯帼”。
因巾帼这类物品是古(gǔ)代棚(péng)巧妇女的高(gāo)贵装(zhuāng)饰,人(rén)们便(biàn)称女中豪杰为“巾(jīn)帼(guó)英雄”,后(hòu)人又(yòu)把(bǎ)“巾帼(guó)”作为妇(fù)女的尊(zūn)称(chēng)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了