人生在勤(qín),不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么是“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”的意思(sī)是人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就的(de)。

　　关(guān)于人生(shēng)在勤(qín),不索何获(huò)的意思是谁说的(de)，人生在勤不索何(hé)获的(de)意思是什(shén)么以及人生(shēng)在勤,不索何获的(de)意思(sī)是谁说的，人生在勤,不索何获的作者，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么，人生在勤,不(bù)索何(hé)获的(de)意思作文(wén)，人生在勤,不索何获的(de)意思配(pèi)图等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识(shí)：

人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁(shuí)说的，人(rén)生(shēng)在勤不索何获的意思是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成(chéng)就。

　　告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索，不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉(hàn)《后(hòu)汉(hàn)书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三(sān)辅(fǔ)，因入京师，观太(tài)学(xué)，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人(r一本书多重，一本书多重有一斤吗én)。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅会，十年(nián)乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇(qí)其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人(rén)生在(zài)陆碰勤，不索何获”出(chū)自(zì)哪里?

　　 出处(chù);“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索,不(bù)然(rán)就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位(wèi)之不尊，而(ér)患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是(shì)君子不忧虑地(dì)位不尊荣(róng)，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以待遇低为(wèi)羞(xiū)耻，羞耻的是学识(shí)不渊博(bó)。

　　表明了他不慕(mù)势(shì)利而追(zhuī)求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)明他的志(zhì)向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极求(qiú)索(suǒ)的伟(wěi)大实(shí)践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好(hǎo)学深(shēn)思(sī)，藐(miǎo)视名利，看重科学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献给了祖国的科(kē)学(xué)事业。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了浑天说，他观(guān)测记(jì)录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了(le)世界上第一架能比较准(zhǔn)确地表演(yǎn)天象的(de)漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪，还制(zhì)造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文学著作(zuò)三十二篇(piān)，其中天文著(zhù)作有(yǒu)《灵宪》和《灵(líng)宪图(tú)》等(děng)。

人生在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生气(qì)力。

　　分享不(bù)用过(guò)度，但(dàn)能倍(bèi)增快乐。

人生在勤(qín)，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢(ne)？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意思是人类之(zhī)所(suǒ)以生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤(qín)则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋是(shì)一种积极进取的态度，是一种奋发(fā)想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧密(mì)相连，但起决(jué)定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳(jiā)的(de)雄鹰也只(zhǐ)能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是行动(dòng)迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能(néng)补拙是良训，一(yī)份辛(xīn)苦一(yī)分才。

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问(wèn)学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身(shēn)心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录(lù)了两(liǎng)千五百多(duō)颗(kē)恒星，发(fā)明了(le)第一架测(cè)试(shì)地震的(de)仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天(tiān)文(wén)学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的(de)根本(běn)在于勤劳,不(bù)通过辛勤的(de)努(nǔ)力(lì)来(lái)获(huò)得还能通过(guò)其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公(gōng)元(yuán)629年，一说贞 观元(yuán)年(nián)），玄奘(zàng)从(cóng)凉州出玉门关西行，历经艰难(nán)抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当(dāng)地(dì)学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元(yuán)645年）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人(rén)遇(yù)到许(xǔ)多(duō)挫折，第(dì)一次(cì)东(dōng)渡前，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒(nù)，诬(wū)告(gào)鉴真一行造(zào)船是(shì)与海盗(dào)勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧众，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真已经60岁了(le)，船队从扬(yáng)州出(chū)发，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就遇到狂(kuáng)风(fēng)巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了(le)14天，靠吃生米(mǐ)、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日(rì)，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染(rǎn)重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年(nián)淳(chún)祐(yòu)年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在生活的重压(yā)下(xià)，十二三(sān)岁就被卖(mài)给人家当童养(yǎng)媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上(shàng)她纺织布到深(shēn)夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又被关在(zài)柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受(shòu)不住这种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房(fáng)顶上掏洞一本书多重，一本书多重有一斤吗逃了(le)出来，躲在(zài)一条(tiáo)停泊(pō)在(zài)黄浦江边(biān)的(de)海船(chuán)上。

　　后来就随船到了(le)海南岛(dǎo)的崖(yá)州(zhōu)，即(jí)现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过远门(mén)的年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人(rén)生地疏(shū)，无依无(wú)靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但是(shì)淳(chún)朴热情的黎族(zú)同(tóng)胞十(shí)分同情黄道(dào)婆的不幸(xìng)遭遇，接受(shòu)了她(tā)，让她有(yǒu)了安身之所，并(bìng)且在共同的劳动(dòng)生活中，还(hái)把(bǎ)他(tā)们的纺织技术毫(háo)无保留地传授给她(tā)。

　　当(dāng)时黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技术(shù)比较先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎(lí)族同(tóng)胞学习纺织技(jì)术，并且(qiě)融合(hé)黎汉两族人(rén)民的纺织技术(shù)的长处，逐(zhú)浙成为一个(gè)出色(sè)的(de)纺(fǎng)织能(néng)手，在(zài)当地大受欢迎，和(hé)黎族(zú)人民结下了深厚(hòu)的(de)情谊(yì)。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话(huà)的汉语(yǔ)意思按我(wǒ)的理解(jiě)可以说成是(shì)：“人生(shēng)只有积(jī)极(jí)地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我的译句(jù)中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不(bù)着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极(jí)的去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇(piān)章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获

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