如今电视上(shàng)经(jīng)常看到的女(nǚ)星，大多数来自新疆。但有(yǒu)一个奇(qí)怪的(de)现象，那就是(shì)很少有新疆女孩子会嫁到(dào)内陆生活，这其(qí)中(zhōng)有什么不可言说(shuō)的隐情吗？

那(nà)么新疆姑娘们又(yòu)是(shì)怎么(me)看待这个(gè)问题的呢？

新疆的风土(tǔ)人情和(hé)内(nèi)陆有很(hěn)大差(chà)异，因(yīn)为这里是个(gè)多民族(zú)聚(jù)集的地(dì)区(qū)，不同的民族有着各自的宗教信仰和习(xí)俗(sú)，他们说着民族的语(yǔ)言，饮食习惯也和(hé)内陆(lù)有(yǒu)所不同(tóng)。

中国人拥(yōng)有宗教信(xìn)仰自由，新疆(jiāng)的大部分姑(苏修是什么意思，苏修是什么意思gū)娘因(yīn)从小(xiǎo)生(shēng)长的(de)环(huán)境(jìng)和接(jiē)受的文化教育，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆大(dà)部分男(nán)性都是(shì)无(wú)神论者、不信奉(fèng)神(shén)佛(fú)，或(huò)者说是唯(wéi)物主义者(zhě)，一些宗教文(wén)化方面(miàn)的(de)规定和(hé)习俗会让这些(xiē)男性无法(fǎ)适应(yīng)，也不(bù)是所有人(rén)都能接受，自然而然地，他们也不会与意(yì)见不合的(de)人组合家庭。

再来说说饮食(shí)方面，除了(le)素食主义者外，肉是内陆(lù)人一日三餐不可(kě)或缺的食(shí)物(wù)，它们通常以(yǐ)配菜的形(xíng)式出现在饭(fàn)桌上。

相较于内陆人以水稻和小(xiǎo)麦作为主食，肉(ròu)类(lèi)被新(xīn)疆人(rén)摆(bǎi)在了主(zhǔ)位。

饮食习惯无法达到统一的人即使(shǐ)结了(le)婚，也难免会因为一日三餐意见不合(hé)，久(jiǔ)而久之分歧变(biàn)大，也不利(lì)于家庭和睦。

影响新疆人(rén)和内(nèi)陆人结婚的最(zuì)大(dà)因素还是文化差异。

国(guó)家与国家之间有文化冲突，地(dì)区(qū)与地区之间也存在同样的问题。

试想一下，两个(gè)在文化差(chà)异巨(jù)大(dà)的环境(jìng)中成长的人，若其中一方要(yào)为了(le)另(lìng)一方改掉养(yǎng)成(chéng)了二十多年(nián)的生活习惯，放下(xià)偏(piān)见去学习、适应他们的习俗文化，是一件多(duō)不容易的事情？短(duǎn)时间内也难以完成。

更(gèng)何况大多数父母也(yě)不希望自己看着(zhe)长大(dà)的(de)女儿嫁到遥远的内陆，每(měi)天(tiān)看不(bù)见也摸不着，内陆(lù)男性哪(nǎ)怕有超强的(de)适应(yīng)能力，也难过(guò)女方父母那一关。

虽(suī)说恋爱是两(liǎng)个人的事，但从(cóng)恋爱走向婚姻总要牵扯到(dào)两方(fāng)的家庭，要做到两碗(wǎn)水端(duān)平，确实(shí)不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离(lí)。。。古人的名字实在是(shì)太美了！是不(bù)是很羡(xiàn)慕呢？

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