太(tài)乙天尊(zūn)是谁？？是东极(jí)青(qīng)华(huá)大帝的。关于(yú)太(tài)乙天尊是谁(shuí)？以(yǐ)及(jí)太乙天尊是谁，太乙天尊是谁的化身，太乙天尊(zūn)是谁的徒弟，太乙天尊(zūn)是谁？坐骑是谁？，太乙天尊是谁(shuí)的师(shī)父等问题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知(zhī)识答案(àn)：

太乙天尊是太乙真人吗

　　太乙天尊(zūn)是太乙真人的。

　　太乙(yǐ)天尊，他(tā)与三清(qīng)是平(píng)起(qǐ)平坐，应化十(shí)方救苦救(jiù)难，大(dà)慈(cí)大(dà)悲，拥有无(wú)边神通，无(wú)边法(fǎ)力，座下九头狮子一声吼就能(néng)震开地狱大门，佛教虽有神通不敌业力之说，

　　但(dàn)是太乙救苦天尊却能够将业果与地(dì)狱业力的象征血(xuè)池化为莲(lián)池，跟地藏(cáng)王菩萨和观世音菩萨一样救苦救难，大慈大悲(bēi)，普渡众生，太(tài)乙真人(rén)只是(shì)大罗(luó)金(jīn)仙(xiān)而已，太乙天尊是东(dōng)方长乐(lè)世界(jiè)教主

太(tài)乙天尊是谁？

　　是(shì)东极青(qīng)华大帝的。

　　太(tài)乙天尊一般指东极青华大帝。

　　东极青华(huá)大帝，又称太(tài)乙(yǐ)救苦天尊(zūn)、寻声救苦天尊、青玄九阳(yáng)上帝。

　　太乙(yǐ)救苦天尊与南极(jí)长(zhǎng)生(shēng)大帝同(tóng)为玉皇大帝的左右侍(shì)者。

　　太乙救苦天尊居(jū)青华(huá)长(zhǎng)乐界(jiè)妙严宫，可引(yǐn)渡(dù)受苦亡魂(hún)往生。

　　对于积德行善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙(yǐ)救苦天尊乘(chéng)九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其登(dēng)天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一般为头(tóu)戴冕(miǎn)旒，身着霞衣，妙(miào)道真身，紫金瑞相(xiāng)，端坐于九(jiǔ)色莲花(huā)宝座上，身(shēn)下一九(jiǔ)头青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕(rào)九色神光，放(fàng)射万丈(zhàng)光(guāng)芒。

　　众多仙真、力(lì)士、金刚(gāng)、神王、金童(tóng)、玉女(nǚ)侍卫身旁。

　　下有(yǒu)九头狮子(zi)口吐(tǔ)火焰，簇拥宝座，头(tóu)上环绕(rào)九色神光，放(fàng)射(shè)万(wàn)丈光芒，金童(tóng)玉女、众多真人(rén)、力士、金刚神王卫护身(shēn)旁。

　　《青玄济炼铁罐施(shī)食全集》载：身骑九头狮子(zi)，手(shǒu)持杨柳洒(sǎ)琼浆(jiāng)以救苦度(dù)亡。

　　观(guān)音(yīn)柳(liǔ)枝净瓶的造型应早(zǎo)于救苦天尊柳枝净瓶造型出(chū)现(xiàn)。

　　共同的救苦职(zhí)能也(yě)导(dǎo)致(zhì)二者的图(tú)像更加相似。

　　民间也(yě)将救苦天尊和观音作为同一类神祇共同崇拜。

太乙(yǐ)天尊的级别

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊又叫东极青华大帝(dì)，是四御中排名第(dì)二(èr)的大帝。

　　四(sì)御是天庭最高的行政机构，相当于行政院。

　　太乙救(jiù)苦天尊是(shì)是(shì)行政(zhèng)院的二把(bǎ)手。

　　除了行政外，他还(hái)兼(jiān)任军事(shì)类的(de)职位。

　　军事上的职位包(bāo)括东天门的军(jūn)事(shì)部署与安全(quán)。

　　这(zhè)是非常(cháng)重要的实权(quán)部门。

　　孙悟空走过东天门(mén)，东极青华大帝(dì)给过他面子。

　　所(suǒ)以，孙悟(wù)空认为，天(tiān)尊与自己有哥们(men)一样的友情。

　　其实(shí)，这是很不(bù)对(duì)的。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊对孙悟(wù)空是(shì)前辈(bèi)般(bān)的宽容，并没有(yǒu)兄弟情(qíng)。

　　如果排位的话，玉(yù)帝排在第一，尽管他的权势未(wèi)必是最(zuì)大的(de)，但是排(pái)位第一的现实是不能变的。

　　这是元始天(tiān)尊的(de)契约，一时(shí)半会儿没有人能改变。

　　排在(zài)第二位的是老君。

　　老君是(shì)实际的一把手(shǒu)，但是排名在第二(èr)位，足见他已经(jīng)退休，变成了(le)天(tiān)庭的顾问。

　　排名第三(sān)的是紫微大帝(dì)，他是(shì)四御排名(míng)第一的(de)大帝，势力非(fēi)常大。

　　排名第四的是太乙(yǐ)救苦天尊。

　　当然，还有其(qí)他(tā)的好几(jǐ)个大帝也都是属于这个阶层的。

　　他(tā)们的排名之所以与太乙救苦天尊没法比，是(shì)因为太乙救(jiù)苦天(tiān)尊还有一个工作，权力巨大。

　　太乙救苦天尊代(dài)表(biǎo)四御，负责三(sān)界修仙的考察(chá)，谁能成(chéng)仙，谁该多如地狱等，是他(tā)说了算(suàn)。

　　更重要的是，地狱的幽冥界是他(tā)管(guǎn)理的。

　　他的坐(zuò)骑(qí)九头狮负责(zé)开(kāi)门与关门。

　　从天庭(tíng)到人间再到幽冥界，所少(shǎo)有的部门(mén)都有(yǒu)太乙救苦天尊的权(quán)力存在。

　　尽管(guǎn)他极为谦和，但是他的势力就(jiù)是这么大。

　　老君要给他面子，真武(东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿wǔ)大(dà)帝也要给他面子。

　　尽管(guǎn)真武大帝(dì)是元始天(tiān)尊的儿(ér)子，但是连进入四御(yù)的资格都没有，仅(jǐn)仅(jǐn)进入了(le)四府。

　　他在四府(fǔ)里也不过是担任第三把手。

太乙天尊是谁(shuí)麻烦告诉我

　　太(tài)乙(yǐ)天尊，全称(chēng)为太乙救苦天尊，又称(chēng)青玄(xuán)大帝、青(qīng)华大帝、救苦天尊(zūn)。

　　太(tài)乙天尊(zūn)为道教神祗，每年的农历十一月十一(yī)日(rì)为(wèi)其诞辰(chén)。

　　据说太乙天尊的信仰是受佛教净土宗的(de)影响，通常在(zài)我们见(jiàn)到的(de)太乙天尊造像是骑着狮(shī)子，手持净瓶，脚(jiǎo)踩莲花，与佛教的文殊菩萨和观(guān)音(yīn)有(yǒu)类似。

　　对(duì)于太乙天尊(zūn)的(de)形象，唐朝杜光庭编的《道教灵验记》中说，太乙(yǐ)天尊端坐于九色莲(lián)花，九色(sè)莲花下有(yǒu)九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光(guāng)，放射(shè)万(wàn)丈光芒(máng)，金(jīn)童(tóng)玉(yù)女、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁(páng)。

　　又《青玄济炼铁罐施自(zì)全(quán)集(jí)》称他：身(shēn)骑狮子，手持杨柳(liǔ)蘸洒琼浆(jiāng)，以救苦度(dù)亡。

　　道教(jiào)认为(wèi)，太乙天尊(zūn)可引渡受(shòu)苦亡(wáng)魂，对于积(jī)德行善(shàn)、晓(xiǎo)道明玄而(ér)功德(dé)圆满(mǎn)的人，太(tài)乙(yǐ)天尊能乘九狮(shī)之仙驭，散百宝之祥(xiáng)光，接引其登天东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿成仙。

　　大型道教宫观，一般(bān)都(dōu)有奉祀太乙救苦天尊(zūn)。

　　民间则在(zài)清明节、中元节(jié)、重(zhòng)阳(yáng)节等祭祖(zǔ)时机(jī)，或作醮(jiào)、超度等法事方奉祀太乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)造像(xiàng)、神(shén)位或(huò)香火(huǒ)。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元节得(dé)到极大(dà)的发挥，道教甚至认为太乙(yǐ)天尊(zūn)化身面(miàn)燃大士普渡真君，人称大士爷或普渡(dù)公，主宰诸鬼，护(hù)佑冥、阳两界(jiè)。

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