登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者远,顺风而呼是出自：《劝(quàn)学(xué)》先秦·荀子意思(sī)：登到高处抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠么荡悠悠(chù)招(zhāo)手，手臂并没有(yǒu)加长，可是(shì)远处(chù)的人却能看见的。

　　关(guān)于登(dēng)高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远道(dào)理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也(yě),而见者远,顺风而(ér)呼以及登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)翻译句式，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远,顺风而呼，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也句式，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远是什么意思等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼

　　意(yì)思：登到高处(chù)招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而(ér)思(sī)矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣(yǐ)，不(bù)如登高(gāo)之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利(lì)足也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异(yì)也，善假(jiǎ)于物也(yě)。

　　翻(fān)译(yì)：我曾经一天(tiān)到(dào)晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比不上片刻学到的(de)知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远处望(wàng)，（却(què)）不如登到(dào)高处见(jiàn)得广。

　　登到高(gāo)处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没(méi)有加大(dà)，可是听的人却(què)能听(tīng)得很清楚(chǔ)。

　　借助(zhù)车马的人，并不(bù)是脚走得快，却(què)可以达到千里之外，借(jiè)助舟船的人，并(bìng)不善于(yú)游泳，却可以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资质秉性(xìng)跟一(yī)般人(rén)没什么不同，（只(zhǐ)是(shì)君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家的(de)重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬(yáng)“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人(rén)”为统治阶级辩护的思想，而(ér)荀子(zi)却认为：人力(lì)能征服(fú)自然，应该利用自然为人类服务(wù)。

　　他的(de)门人韩非、李斯成为战(zhàn)国(guó)末(mò)期的法家重要代表人(rén)物。

　　赏析：本文(wén)围绕“学(xué)不可以已”这个中心(xīn)论点，从学(xué)习(xí)的(de)意(yì)义、作(zuò)用(yòng)、态度等方面，有(yǒu)条理(lǐ)、有层次(cì)地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来说明(míng)道理(lǐ)，是(shì)这(zhè)篇文章的(de)特色。

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