作家许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介(jiè)资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学(xué)饿毕业(yè)因家境(jìng)衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学士(shì)学位后再入宗(zōng)教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥(gē)伦比亚大学，次年(nián)到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究(jiū)，也下工夫钻研(yán)过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名(míng)学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名(míng)落华(huá)生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个(gè)爱(ài)国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名(míng)小说家(jiā)、散文家、“五四(sì)”时期新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎(duó)等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转入英(yīng)国牛津大学(xué)曼斯菲(fēi)尔学(xué)院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作品多(duō)以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事(shì)》等，与印度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花(huā)生——吃(chī)花生(shēng)——议花(huā)生”来(lái)写，真实(shí)地记录了作者小(xiǎo)时候的(de)一(yī)次家(jiā)庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动和所受(shòu)到的教育(yù)。

　　散文描述(shù)了一家人收获花(huā)生(shēng)的情景，通过谈论(lùn)花生(shēng)的(de)好处，借物喻(yù)人，揭(jiē)示了花生(shēng)不图(tú)虚(xū)名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面(miàn)而对别人没(méi)有好处的人，表(biǎo)达了作(zuò)者不为(wèi)名利，只求(qiú)有益于(yú)社会的人(rén)生理(lǐ)想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收录了(le)许地(dì)山在逝世前一年于(yú)《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教之间的关(guān)系(xì)；医学和(hé)道教的关(guān)系；宗教(jiào)对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部分(fēn)既(jì)有对器物、制度等(děng)的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考古工作(zuò)的记(jì)述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章外，主要(yào)讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则(zé)提出(chū)了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的价值和路向等问题(tí)。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落花生(shēng)。

　　生于台(tái)湾台南，甲午(wǔ)之作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面(zhī)战后全(quán)家迁居福(fú)建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第(dì)二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次(cì)年入(rù)燕京大(dà)学(xué)，得文(wén)学士学位后(hòu)再入宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津(jīn)大学(xué)研习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史(shǐ)有精深研究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落华生（古(gǔ)时“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾(wān)一个爱国(guó)志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著名小说家(jiā)、散(sàn)文(wén)家、“五四”时期新文学运(yùn)动先(xiān)驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院(yuàn)，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等人联合主(zhǔ)办《新社(shè)会》旬(xún)刊，积(jī)极(jí)宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英(yīng)文作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面化协(xié)会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译(yì)著有(yǒu)《二十夜问》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故事(shì)》等，与印度文(wén)学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生》散文是(shì)中国现(xiàn)代(dài)作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文(wén)，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地(dì)记录了作者小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和(hé)所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生的情景，通过谈论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花(huā)生不(bù)图(tú)虚(xū)名、默默(mò)奉献(xiàn)的(de)品格(gé)。

　　说明人(rén)要做有用的人(rén)，不要做只讲体面而对别人(rén)没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有(yǒu)益(yì)于社会的(de)人(rén)生理想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇(piān)议(yì)论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部分主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系(xì)；医学和道教的关系；宗(zōng)教(jiào)对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制(zhì)度等的(de)考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗的(de作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面)议论，也有对香港考古工作的(de)记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉字(zì)改革(gé)问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提(tí)出了(le)作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科-许(xǔ)地山(shān)

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