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未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思

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杨氏之子的答(dá)复妙在哪里(lǐ)10字,你觉得杨(yáng)氏之子的(de)答(dá)复妙在哪里?

  《杨氏之子》的答(dá)复(fù)妙在两点:一(yī)是孔君平在姓上做文章(zhāng),杨氏之子也在(zài)姓上做文章(zhāng)。

  二是杨氏之子并没有直接辩驳孔君平,而是(shì)以否定的(de)方式(shì)悠扬(yáng)的(de)答复,显得(dé)诙谐有礼貌。

  《杨(yáng)氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语•言语(yǔ)》,该书是一部(bù)首要记载汉末至晋代士族阶级言(yán)谈轶事的小说(shuō)。

  本文(wén)叙(xù)述(shù)了梁国一户姓杨的人家中一个聪明的九岁男(nán)孩(hái)的故事(shì)。

  著作原(yuán)文(wén):梁国杨氏子九(jiǔ)岁,甚聪惠。

  孔君(jūn)平诣其父,父不(bù)在,乃呼(hū)儿出。

  为设果,果(guǒ)有(yǒu)杨梅。

  孔(kǒng)指以(yǐ)示儿曰(yuē):“此是君家(jiā)果。

  ”儿应声(shēng)答曰:“未闻孔雀是夫子家(jiā)禽。

  ”译文:在梁国姓杨(yáng)的人家家里有一(yī)个未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思儿子本(běn)年九岁,十分(fēn)聪明。

  有一天,孔君(jūn)平来(lái)参(cān)见他(tā)的父亲,恰巧他的父亲不(bù)在家,孔君(jūn)平(píng)就把(bǎ)这个孩(hái)子(zi)叫了出来(lái)。

  孩(hái)子给孔君平端来(lái)了生果,生(shēng)果中有杨梅。

  孔君平指着杨梅给孩子看,说:“这(zhè)是你家的生(shēng)果。

  ”孩子立刻答复:“我可没(méi)听说过孔雀(què)是先生您家的鸟。

  ”《世(shì)说新(xīn)语》(又叫《世说(shuō)》),内容首要是记载魏晋(jìn)名士的逸闻轶事和玄言清(qīng)谈,也可以说这是(shì)一部记(jì)载魏(wèi)晋风流的故事集。

  在《世说新语》的三卷三十六门中,上卷(juǎn)四门——德行、言语、政事、文学,中卷九门——方(fāng)正(zhèng)、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴(zhēn)、捷悟(wù)、夙(sù)慧、豪爽,这十三门都是正面的表扬。

  作者简介:刘义庆(403年-444年)汉(hàn)族,彭城(今江苏徐州)人。

  字季伯,南朝宋(sòng)政权文学家。

  《宋书》本传说他“性简素,寡(guǎ)嗜欲”。

  爱(ài)好文学,广(guǎng)招四方文学之士,聚于门下。

  刘义庆自幼才华(huá)盖(gài)世(shì),爱好文学。

  除《世说新语》外,还(hái)著有志怪小说《幽明录(lù)》。

杨氏之(zhī)子的答(dá)复妙在(zài)哪里?

  杨氏之(zhī)子的(de)答(dá)复妙在两(liǎng)点:

  1、孔君(jūn)平在姓上做(zuò)文章,杨氏(shì)之(zhī)子也在(zài)姓上(shàng)做文章。

  2、杨氏之子并没有直接辩驳孔(kǒng)君平,而是以(yǐ)否定的(de)方式悠扬的答复,显得(dé)诙谐(xié)有礼貌(mào)。

  《杨氏之(zhī)子》选自南朝刘义庆的《世(shì)说新(xīn)语·言(yán)语》,该书是一部首要记载汉末至晋(jìn)代士族阶级岁稿郑言谈轶事的小说。

  本文叙述了梁国一(yī)户(hù)姓杨的人(rén)家中(zhōng)一个(gè)聪明的九岁男孩(hái)的故事。

  著作原文:

  梁国敬碰杨氏子九(jiǔ)岁,甚聪惠(huì)。

  孔(kǒng)君平诣其父,父不在,乃呼儿出。

  为设果(guǒ),果(guǒ)有杨梅。

  孔(kǒng)指以(yǐ)示儿曰:“此是君家果。

  ”儿应声答曰:“未(wèi)闻孔雀是夫子家禽。

  ”

  这组(zǔ)课文描绘了杨氏子的聪(cōng)明,把杨氏(shì)子(zi)的稚气和奇(qí)妙的答复描写得活灵活现(x未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思iàn)。

  教训咱们要学(xué)会见机行事,考虑一再,用才智和勇气(qì)处(chù)理问(wèn)乎颂题。

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