七月既望是什么(me)意思，壬戌之秋,七(qī)月(yuè)既(jì)望是(shì)什么意(yì)思(sī)是(shì)既望是小月农历十(shí)六日(rì)，大月农历十七日(rì)，表(biǎo)示(shì)满月(yuè)后一天的(de)。

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七月既望(wàng)是什么意思(sī)，壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　既望(wàng)是小月农历十六日，大月农历十七日，表示满月(yuè)后一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历每(měi)月十五(wǔ)。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望(wàng)，汉(hàn)语词(cí)语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月(yuè)既望。

　　越六(liù)日乙未(wèi)，王(wáng)朝(cháo)步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄(shè)政七年二月十(shí)六日，其日为庚(gēng)寅，既(jì)日月(yuè)相(xiāng)望矣。

　　於已望后(hòu)六日乙未，为二月二十一日(rì)。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望(wàng)，月(yuè)满之名(míng)也(yě)。

　　月(yuè)大十六(liù)日，小十五日，日在东，月在(zài)西，遥(yáo)相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太(tài)子(zi)解(jiě)讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆(yú)冕，自(zì)缨已降(jiàng)，凡九十(shí)九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉(fèng)和中书崔舍(shě)人八月十五(wǔ)日(rì)夜玩月(yuè)二十(shí)韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国(guó)维(wéi)《观堂集(jí)林·生霸死(sǐ)霸考》：“既望(wàng)，谓十五六日以后至(zhì)二十二(èr)三日(rì)。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既望是什(shén)么意思(sī)

　　这句话的(de)意思是：壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏(sū)轼与友(yǒu)人在(zài)赤壁下泛(fàn)舟游玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月既望，苏(sū)子(zi)与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之(zhī)下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不(bù)兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上(shàng)，徘徊于斗牛之间。

　　白(bái)露横江，水光接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼(shì)与友人(rén)在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面波(bō)澜不起。

　　举起酒杯向(xiàng)同(tóng)伴敬酒，吟(yín)诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不(bù)一会(huì)儿，明月(yuè)从东山后升起，徘徊(huái)在(zài)斗(dòu)宿(sù)与牛宿之间(jiān)。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清(qīng)泠泠的(de)水光(guāng)连着天际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一(yī)生最为困难(nán)的(de)时期之一——被(bèi)贬(biǎn)谪(zhé)黄州期(qī)间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于七月十六和十月(yuè)十五两次泛游赤壁，写下了两篇(piān)以(yǐ)赤(chì)壁为题的(de)赋，后人因(yīn)称第一篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇为《后赤(chì)壁赋(fù)》。

　　此赋通(tōng)过月夜泛舟、饮酒赋(fù)诗引出主客对话的描写(xiě)，既从客之口中说出了吊古(gǔ)伤今(jīn)之情感，也(yě)从苏子所言中听(tīng)到(dào)矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟(pì)，实是文赋(fù)中之佳作。

　　全赋在布局与结(jié)构安排(pái)中映现(三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口xiàn)了(le)其(qí)独特的(de)艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎(shèn)国文(wén)学上有着很高(gāo)的文学地位(wèi)，并对之(zhī)后的赋、散文(wén)、诗产生了重大影响。

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七月既(jì)望是(shì)什(shén)么意思，壬戌之秋(qiū),七月既望是什么意思

　　既(jì)望是小月农历十六日，大月农历十七日，表示满月(yuè)后(hòu)一天。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴历每月十(shí)五。

　　“既”表示达(dá)到(dào)的状态(tài)。

　　既望，汉语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六(liù)日乙未，王朝(cháo)步(bù)自周，则至丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周(zhōu)公摄政(zhèng)七年二月(yuè)十六(liù)日，其日为(wèi)庚寅(yín)，既日月(yuè)相望矣。

　　於已望后六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释(shì)名·释(shì)天(tiān)》：“望，月(yuè)满之(zhī)名也(yě)。

　　月大十六日(rì)，小(xiǎo)十(shí)五日，日在(zài)东，月在(zài)西，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为文惠太子(zi)解讲疏》：“暨(jì)七月(yuè)既望，乃敬捨宝躯(qū)，爰(yuán)及(jí)舆冕，自缨已(yǐ)降，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘(liú)禹锡(xī)《奉(fèng)和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵》：“暮(mù)景中(zhōng)秋爽，阴灵既望(wàng)圆(yuán)。

　　”王国(guó)维《观堂集林·生霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月(yuè)既(jì)望是什么意思(sī)

　　这(zhè)句话(huà)的意思是：壬戌年(nián)秋，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作(zuò)者(zhě)】苏(sū)轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七(qī)月既望(wàng)，苏(sū)子(zi)与客灶(zào)瞎敬泛(fàn)舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波(bō)不兴。

　　举酒属客，诵明月(yuè)之诗，歌窈窕之(zhī)章。

　　少焉，月出(chū)于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏(sū)轼与友人在赤壁(bì)三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口下泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂(fú)来，水面波澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴敬(jìng)酒，吟诵着与明月有(yǒu)关(guān)的文(wén)章，歌颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不(bù)一会(huì)儿，明月(yuè)从(cóng)东山后升(shēng)起，徘(pái)徊(huái)在斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白茫(máng)茫的雾(wù)气横贯江面(miàn)，清泠泠的(de)水光连着天际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生(shēng)最(zuì)为困难(nán)的(de)时期之一——被贬谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于(yú)七月十六(liù)和十月十五两次泛(fàn)游赤壁(bì)，写下了两(liǎng)篇(piān)以赤壁(bì)为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋(fù)》，第(dì)二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过(guò)月(yuè)夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋(fù)诗引(yǐn)出主客对话的描写(xiě)，既(jì)从客(kè)之口中说(shuō)出(chū)了吊古伤今之情感，也(yě)从(cóng)苏(sū)子所言中听到矢志不(bù)移之(zhī)情怀，全赋情韵深致(zhì)、理(lǐ)意透(tòu)辟，实是文赋(fù)中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵(yùn)深(shēn)致、理(lǐ)意透辟，在中隐慎国文学上有着(zhe)很(hěn)高的文学地位，并(bìng)对之后的赋、散文(wén)、诗产(chǎn)生了重(zhòng)大影(yǐng)响。

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