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  掩耳盗铃意思是(shì)偷铃铛怕别人听(tīng)见而捂住自己的耳(ěr)朵。

  擅长和善于的区别,擅长和善长的区别造句比喻自己欺骗自己,明(míng)明(míng)掩盖不住(zhù)的事情偏(piān)要想法(fǎ)子掩(yǎn)盖。

  出自《吕氏春秋·自知》。

寓言故事掩耳盗铃

  春秋(qiū)时候(hòu),晋国世家赵氏(shì)灭掉了范氏。

  有人趁机跑到范氏(shì)家里想偷点东西,看见院子里吊着一(yī)口大(dà)钟。

  钟是(shì)用上(shàng)等(děng)青铜(tóng)铸(zhù)成的,造型和图案(àn)都很精(jīng)美(měi)。

  小(xiǎo)偷心里高兴极(jí)了,想把(bǎ)这口精美的(de)大(dà)钟背回自(zì)己家(jiā)去。

  可是(shì)钟(zhōng)又(yòu)大又(yòu)重(zhòng),怎(zěn)么也挪不动。

  他(tā)想来想去,只有(yǒu)一个办(bàn)法,那(nà)就是把钟敲碎,然后再分别(bié)搬(bān)回家。

  小偷(tōu)找来一(yī)把大锤子,拼命(mìng)朝钟砸去,咣的一声巨响,把他吓(xià)了一大跳。

  小偷(tōu)着慌,心想这下糟了,这钟声不(bù)就等于(yú)是告(gào)诉(sù)人们我(wǒ)正在(zài)这里(lǐ)偷钟吗?他心(xīn)里(lǐ)一急,身子一下子扑到(dào)了钟(zhōng)上,张(zhāng)开(kāi)双(shuāng)臂想捂住钟声,可钟声(shēng)又怎么捂得住呢!钟(zhōng)声依然悠悠地传向远方。

  他越(yuè)听(tīng)越(yuè)害怕,不(bù)由自主地抽回双(shuāng)手,使(shǐ)劲(jìn)捂住自已的耳朵。

  “咦,钟声变小(xiǎo)了,听不见了!”小偷高兴起来,“妙极(jí)了(le)!把耳朵(duǒ)捂(wǔ)住不就(jiù)听不进钟声了(le)吗!”他(tā)立(lì)刻找来两(liǎng)个布团(tuán),把耳朵塞住,心想,这下谁也听(tīng)不见钟声(shēng)了。

  于(yú)是(shì)就放手砸起钟来,一下一下,钟声响亮擅长和善于的区别,擅长和善长的区别造句地(dì)传到很远(yuǎn)的(de)地方。

  人们听(tīng)到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

掩耳盗(dào)铃告诉(sù)我们的道理

  钟的响(xiǎng)声是客观存在的,不管你是否捂住耳朵,它(tā)都是要响的。

  凡(fán)是要客观存在(zài)的东西,它不会依(yī)人(rén)的主观(guān)意(yì)志而改变。

  有(yǒu)的人对自己不利,或不喜欢的客观(guān)存在(zài),采(cǎi)取不(bù)承认的态度,以为如(rú)此,它就不(bù)存在了,这和“掩耳盗钟”一样,都是极端的主观(guān)唯心主义——唯我论的表现。

  如果(guǒ)对客观存在的现实不正(zhèng)视、不研究(jiū),采(cǎi)取闭目塞听的(de)态度(dù)的话,最终便会自食苦果。

掩耳盗铃的寓言故(gù)事及道(dào)理

   掩耳盗铃意思是偷铃(líng)铛怕别人听见而(ér)捂(wǔ)住(zhù)自己的耳朵。

  比喻自己欺骗自己(jǐ),明明掩盖(gài)不住的事情偏要想法子掩盖。

  出自(zì)《吕氏春秋(qiū)·自知》。

  

寓言故事掩耳(ěr)盗铃

   春(chūn)秋时候,晋国世家赵氏灭掉了范氏。

  有(yǒu)人趁机跑到(dào)范氏家里想偷点东西,看(kàn)见院子(zi)里(lǐ)吊着(zhe)一(yī)口大(dà)钟(zhōng)。

  钟(zhōng)是(shì)用上等青铜铸成的,造型(xíng)和(hé)图案都(dōu)很精美。

  小(xiǎo)偷心(xīn)里高(gāo)兴极了,想把这(zhè)口精美(měi)的大(dà)钟背回自己家去(qù)。

  可(kě)是钟(zhōng)又大又重,怎(zěn)么也挪不(bù)动(dòng)。

  他想来想去,只有一个办法,那就是把钟敲碎(suì),然后再分别(bié)搬(bān)回家(jiā)。

   小偷找(zhǎo)来一把(bǎ)大锤子,拼命朝(cháo)钟砸去,咣的(de)一声巨(jù)响,把擅长和善于的区别,擅长和善长的区别造句他吓了一大跳(tiào)。

  小偷着慌(huāng),心(xīn)想这下糟了,这钟声不就等于是告(gào)诉人们我正在(zài)这里偷钟吗?他(tā)心里一(yī)急,身子一(yī)下子扑到了钟上,张开双臂想(xiǎng)捂住钟声,可钟(zhōng)声又怎么(me)捂得住呢!钟声依然悠悠地(dì)传向远方。

   他越听越害(hài)怕,不由(yóu)自主地抽回双(shuāng)手,使劲捂住(zhù)自已的耳朵。

  “咦,钟声变(biàn)小了(le),听不(bù)见了!”小偷高兴起来,“妙极了(le)!把耳朵捂住不就听不进钟声了(le)吗(ma)!”他立(lì)刻找来两个布团(tuán),把耳朵塞住,心想,这下谁(shuí)也听不见钟声了。

  于是(shì)就放手砸(zá)起钟来,一下一下(xià),钟声响亮(liàng)地传到很(hěn)远(yuǎn)的地方。

  人们听到钟(zhōng)声(shēng)蜂(fēng)拥而(ér)至把小(xiǎo)偷捉住了。

掩耳盗(dào)铃告诉我们的道理

   钟的响(xiǎng)声(shēng)是客观存在的,不管你是(shì)否捂(wǔ)住耳朵,它都是要(yào)响的。

  凡是要客观存(cún)在的东西,它不会依(yī)人的(de)主观(guān)意志而(ér)改变。

  有的(de)人(rén)对自己(jǐ)不利(lì),或不喜欢(huān)弯仔乱的客观(guān)存在(zài),采取(qǔ)不承认的态度,以(yǐ)为(wèi)如此(cǐ),它就不(bù)存在(zài)了,这和“掩(yǎn)耳盗钟”一(yī)样,都是极(jí)端的主观唯埋(mái)档心(xīn)主(zhǔ)义(yì)——唯(wéi)我(wǒ)论(lùn)的(de)表现。

  如戚册果对客(kè)观存(cún)在的现实不正视(shì)、不研究,采取闭目塞听的态度的话,最终(zhōng)便会自食苦果。

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