戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画-绿茶通用站群

戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最(zuì)近(jìn)比较火的一(yī)部古(gǔ)装神(shén)话剧《香蜜(mì)沉沉(chén)烬如霜(shuāng)》，歌手萨顶顶不(bù)仅担任音(yīn)乐(lè)总监，还在剧中扮演重要角色，大萨顶(dǐng)顶(dǐng)大(dà)家都非常的熟悉，之前因为假唱，被(bèi)金星揭老底撕逼饱(bǎo)受争议，一直(zhí)以(yǐ)为萨顶顶是她的(de)原名，她的(de)人和她的音乐一样(yàng)充满神(shén)秘(mì)感(gǎn)，但是听完(wán)金星爆料之后了(le)解真相着(zhe)实让人(rén)大跌(diē)眼镜。

        关注金(jīn)星秀的(de)人，应该(gāi)对之前(qián)金星在某一期节目中(zhōng)化身娱乐圈纪委(wěi)，从(cóng)编剧(jù)界的于麻麻撕到音乐界(jiè)的萨顶顶(dǐng)，于(yú)麻麻(má)是(shì)什(shén)么(me)人大家都心知(zhī)肚明(míng)，但是萨(sà)顶顶一直(zhí)披(pī)着神秘的外衣，可能很少有人真正(zhèng)了解(jiě)她，而她在央(yāng)视(shì)舞(wǔ)台上拿反(fǎn)话(huà)筒(tǒng)那戏剧性的一幕(mù)，到(dào)现在还历历在目，当时萨顶(dǐng)顶在微(wēi)博(bó)可(kě)是被(bèi)网友骂惨了，甚(shèn)至(zhì)后来(lái)还被(bèi)金星揭老底。


       金星爆料(liào)，在一次大(dà)赛中萨顶顶曾和经纪人一起三更半夜“翻墙”去请教(jiào)她如何定位自己才能再乐坛(tán)杀(shā)出重(zhòng)围，还说万(wàn)物(wù)生(shēng)的名字也是自(zì)己建议的，金星当时还感慨(kǎi)再见到周鹏的(de)时候，这个(gè)山东(dōng)大妞已经穿起了少数民族的服(fú)装，唱起少(shǎo)数民族的歌，还有了各种(zhǒng)民族的血统，连名字(zì)和血(xuè)统都能山寨，简直(zhí)让人大(dà)跌眼(yǎn)镜！


       萨顶(dǐng)顶原名叫周鹏，河南平顶(dǐng)山人，毕业于解放军艺术学(xué)院。2000年，参加第(dì)9届CCTV青年歌(gē)手(shǒu)电视大奖赛，获得(dé)通(tōng)俗唱法亚军。随后，连续两(liǎng)年登(dēng)上央视春晚演(yǎn)出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开海政文工团。2008年(nián)，凭(píng)专辑《万(wàn)物生》获(huò)得英国(guó)BBC世(shì)界音乐大(dà)奖亚太地(dì)区最(zuì)佳音(yīn)乐人奖(jiǎng) ，本人也一炮而红，专辑《天地合(hé)》在(zài)中(zhōng)国内地的(de)销量(liàng)达10万张，2011年(nián)，凭借(jiè)《剑雨浮生》提名香港电影金像奖最佳原创(chuàng)电影歌曲(qū)奖，2016年，登上(shàng)央视春晚(wǎn)表演歌舞《吉祥吉(jí)祥》。

        资料(liào)显示萨顶顶是出生(shēng)在(zài)蒙汉结合的(de)家庭，母(mǔ)亲是蒙古族，父亲是汉(hàn)族，3岁到6岁，在锡林浩(hào)特与姥姥过(guò)着(zhe)游牧(mù)生活，游牧(mù)生活的经历草(cǎo)原上的马头琴、长调以及牧民的歌谣(yáo)，对她的音乐之(zhī)路(lù)产生(shēng)了影响(xiǎng)，高中毕(bì)业后就(jiù)考取了(le)解(jiě)放(fàng)军艺术学院音乐系，开始了她的音乐梦想。


     在外界人看来萨顶顶是一个集创作与表演于一身的青(qīng)年音乐家，凭借民族(zú)风情的(de)大气表演(yǎn)跻身世界(jiè)乐坛。拥有令人惊羡的独特嗓音(yīn)、辨识(shí)度，同时她又(yòu)对民族(zú)古老文化的研究和(hé)体验，这些对于她后(hòu)来(lái)的音乐创作都有(yǒu)很多的帮助(zhù)。

        另外借梵语、藏语、自语吟唱歌曲，配合着浓郁民族风(fēng)情的(de)穿着，有着“神秘东方女子”的(de)形象。舞(wǔ)台上(shàng)的她，总(zǒng)是头(tóu)戴(dài)华丽的头(tóu)饰、身上满是(shì)精美的佩饰和拥(yōng)有浓郁(yù)民族风(fēng)的(de)艳(yàn)丽(lì)服装，或大红，或鲜绿，这(zhè)些装束成了她音乐之外被人记住(zhù)的强烈标记。


       正宗的悉(xī)昙体的梵文现在只(zhǐ)有日本才(cái)有(yǒu)，印度现在也用(yòng)梵文(wén)的，不过不是佛经(jīng)中的(de)梵文，有些差别，萨(sà)顶顶其实(shí)不(bù)会(huì)梵文(wén)，她在(zài)采访中说(shuō)过，他不(bù)懂，只是(shì)能体(tǐ)会其中的意境，把(bǎ)它们用音乐(lè)表(biǎo)达出来，她也(yě)只是(shì)会读而(ér)已。


         梵文一直在流传,而且还被当作一种宗教礼仪保存下来(lái)，梵文及梵语是(shì)现今印度23种官方(fāng)文(wén)字及(jí)官方语言之一，直至二十世纪初梵文还是尼泊尔的(de)官(guān)方语言之一，梵(fàn)文是(shì)印度和尼泊尔“佛教界”和(hé)“印度教(jiào)”高级僧侣(lǚ)的交(jiāo)流语言，在(zài)印度有数份用梵文出版的报章和杂志，1991年印度普查(chá)结果以梵语作为母语的人口(kǒu)有49,736 人，1961年印度普查结(jié)果以梵语(yǔ)作(zuò)为(wèi)第二语(yǔ)言(yán)的有194,433人。


        有人(rén)觉得挺(tǐng)了萨(sà)顶(dǐng)顶的《万物生》觉得有点(diǎn)吓(xià)人，网上(shàng)有传闻说，万物生有两(liǎng)个版本，一是中文版，一是(shì)梵文版。梵文版歌词是百字(zì)明咒，中文版(bǎn)如果追寻(xún)原(yuán)藏族的特(tè)点而(ér)言，金黄的旗(qí)子是西(xī)藏佛(fú)教的一(yī)个标志，两条鱼(yú)：在(zài)西藏饰品中(zhōng)，有鱼的图案一般指的是藏八宝之(zhī)一，双(shuāng)鱼（金鱼宝(bǎo)）：又称高(gāo)原鱼，象征(zhēng)慧眼。通常以(yǐ)雌雄双鱼表示解脱、永生、再生的(de)境地。


        其实《万物生》是一张(zhāng)极(jí)尽(jǐn)美感，让(ràng)人可以在无限美(měi)妙(miào)中肆意放纵，沉溺的专辑。
中文：
从前冬天冷夏天(tiān)雨呀水(shuǐ)呀
秋(qiū)天远处传来你(nǐ)声音暖呀暖呀
你说那时屋(wū)后面有(yǒu)白茫茫茫(máng)雪呀
山谷里有金黄旗子在(zài)大风(fēng)里(lǐ)飘扬
我(wǒ)看见山鹰(yīng)在寂(jì)寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河水(shuǐ)
一片河水落下(xià)来(lái)遇(yù)见人们破碎
人们在(zài)行走身上落满山鹰(yīng)的灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀(ya)
秋天远处传(chuán)来你声音暖呀暖呀
你说那时戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画屋后面有白(bái)茫茫茫雪(xuě)呀(ya)
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我(wǒ)看见山鹰在(zài)寂寞两(liǎng)条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一样咸的(de)河水
一片河(hé)水落下来(lái)遇见人们破(pò)碎(suì)
人们在行(xíng)走身上(shàng)落(luò)满山(shān)鹰的灰

我看见山(shān)鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞(fēi)
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样(yàng)咸(xián)的(de)河(hé)水
一片河(hé)水落下来(lái)遇见人们破(pò)碎
人(rén)们在行走身上落满(mǎn)山鹰的灰

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画