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新冠密接人员需要隔离多少天最新政策,新冠密接人员要隔离多久 作家许地山简介,许地山简介资料

  作(zuò)家许地山简介(jiè),许地山(shān)简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地山,笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介,许地山简介资料

  许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃,字地山,笔(bǐ)名落花生(shēng)。

  生于台湾(wān)台南,甲午之战(zhàn)后(hòu)全(quán)家迁(qiān)居(jū)福建龙(lóng)溪(漳(zhāng)州(zhōu))。

  幼年随父在广东读书,中学饿毕业因家境衰落,到(dào)漳州第(dì)二师(shī)范教(jiào)书(shū),1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教,1916年回国(guó)。

  次年(nián)入燕(yàn)京大(dà)学,得文学士(shì)学位(wèi)后再入宗教学(xué)院(yuàn),得(dé)神学士学(xué)位。

  1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学,次年到英国牛津大学研(yán)习(xí)。

  他对宗教史有(yǒu)精深(shēn)研究,也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学,掌握(wò)梵(fàn)文、希腊文和(hé)中(zhōng)国古代的金文、甲骨文,是(shì)著名学者。

许(xǔ)地山简介

  许地山,(1894年(nián)2月(yuè)3日(rì)-1941年(nián)8月4日),名赞堃(kun),字地(dì)山,笔(bǐ)名落(luò)华生(古(gǔ)时“华”同“花”,所以也叫落花生(shēng)),籍(jí)贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

  生(shēng)于台湾一(yī)个爱国志士家(jiā)庭。

  许地(dì)山(shān)是中(zhōng)国现(xiàn)代著(zhù)名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新(xīn)文(wén)学运动先驱者(zhě)之(zhī)一。

  在梵文、宗(zōng)教(jiào)方面亦(yì)有研究硕果。

  1917年(nián)考入(rù)北京(jīng)大学文学(xué)院,1926年毕业并留校任(rèn)教(jiào)。

  期间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎(duó)等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊,积(jī)极(jí)宣传(chuán)革命(mìng)。

  “

  五·四”前后从事文学活动,后(hòu)转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度(dù)哲学、梵文等(děng)。

  1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港大(dà)学文学院主任教授,遂(suì)举家迁往香港(gǎng)尘御。

  在(zài)港期间曾兼任香港中英文化(huà)协会(huì)主席(xí)。

  一(yī)生著作颇多(duō),有《花》《落花生》等。

  许地(dì)山一(yī)生创作的文(wén)学作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤和东(dōng)南亚(yà)、印度为背景,主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文(wén)学》;译(yì)著(zhù)有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等,与印度文学有(yǒu)关(guān)的文章,书籍。

  扩展(zhǎn)资(zī)料:

  部分代表作品内容:

  1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家许(xǔ)地山(shān)的作品。

  这是(shì)一篇叙事散文,全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写,真实(shí)地记(jì)录了作者小(xiǎo)时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

  散(sàn)文(wén)描述了一家人(rén)收获花生的情景,通(tōng)过谈论(lùn)花生的好处,借物喻人,揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格(gé)。

  说明人(rén)要(yào)做有用的人,不(bù)要做只讲体面而对别人没有好处的人,表(biǎo)达了作者不(bù)为名利(lì),只求有(yǒu)益(yì)于(yú)社会的(de)人(rén)生理(lǐ)想和价值观。

  2、本书收(shōu)录了许地山(shān)在逝世前(qián)一年于《大公报》连(lián)载的(de)13篇(piān)议(yì)论文章,涵盖宗教、文(wén)物、语文(wén)三个领域(yù)。

  宗教(jiào)部分(fēn)主(zhǔ)要(yào)论(lùn)述(shù)儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系;医学和道(dào)教的关(guān)系;宗教对妇女的态度(dù)等问题(tí)。

  文物部分既有对器物、制度等的考(kǎo)证,对礼俗的议论,也(yě)有对香港考古工作的记述。

  语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文章外,主要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

  《国(guó)粹与国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义(yì),并讨论了国学的价(jià)值和(hé)路向等问题。

  参考资料(liào)来源:百度百科-许地山(shān)

  作家许(xǔ)地(dì)山简介,许地(dì)山简介(jiè)资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃,字地山,笔名落(luò)花生的。

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作(zuò)家许地山简介(jiè),许地山简介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山,笔名落花生。

  生于台湾台南,甲午之战后全(quán)家(jiā)迁居福建龙溪(漳州)。

  幼年随(suí)父在广东读(dú)书(shū),中(zhōng)学饿毕业因家(jiā)境衰落,到漳州第(d新冠密接人员需要隔离多少天最新政策,新冠密接人员要隔离多久ì)二师范教书,1913年赴缅甸仰光中学任教,1916年回国。

  次年入燕京大学,得文学士学位后再(zài)入宗教学院,得神(shén)学士学(xué)位。

  1923年赴美入哥(gē)伦(lún)比亚大(dà)学,次年(nián)到英国(guó)牛津大学(xué)研习。

  他(tā)对(duì)宗教史有精深研究,也下(xià)工夫钻(zuān)研过印(yìn)度(dù)哲学、人类(lèi)学(xué)、民俗学(xué),掌握梵文、希腊文和(hé)中国古(gǔ)代的金文、甲骨文(wén),是著(zhù)名学(xué)者。

许地(dì)山简介(jiè)

  许(xǔ)地(dì)山,(1894年2月3日(rì)-1941年8月4日(rì)),名赞堃(kun),字地山,笔名(míng)落华生(古时(shí)“华”同“花”,所以(yǐ)也叫落花生),籍贯广东揭阳。

  生于台(tái)湾一个爱国志(zhì)士家庭(tíng)。

  许地(dì)山(shān)是中国现代著(zhù)名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新(xīn)文学(xué)运动先驱(qū)者之一。

  在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面(miàn)亦有研究(jiū)硕果。

  1917年(nián)考入北京大学文学院,1926年毕业并留(liú)校任教(jiào)。

  期间(jiān)与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊,积极(jí)宣传革命(mìng)。

  “

  五·四”前后从事(shì)文学活动(dòng),后转入英(yīng)国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

  1935年应聘为香港大学文学院主任教授(shòu),遂举家(jiā)迁往香港尘(chén)御。

  在港期间曾兼(jiān)任香港中(zhōng)英文化协会主(zhǔ)席。

  一生著作颇多,有《花》《落花(huā)生》等。

  许地山一生(shēng)创作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景(jǐng),主要著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度文学》;译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加拉(lā)民(mín)间故事》等,与印度(dù)文学有关的文章,书籍。

  扩展资(zī)料:

  部分代表作品内容:

  1、《落华生(shēng)》散(sàn)文是(shì)中国现代(dài)作(zuò)家(jiā)许地山的作品。

  这是一篇叙事(shì)散文(wén),全文围(wéi)绕“种花生(shēng)——收花(huā)生(shēng)——吃花(huā)生——议花生”来写,真实地记录了(le)作者小时候(hòu)的一次家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动和(hé)所受到(dào)的教育(yù)。

  散文(wén)描述(shù)了一家人(rén)收获花生(shēng)的情景,通过谈(tán)论花生(shēng)的好处,借物喻人(rén),揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉献(xiàn)的品格(gé)。

  说明人要做(zuò)有用的(de)人,不要做只讲体面而对别(bié)人没有好处的人,表达了作者(zhě)不为(wèi)名利,只求有益于社会的(de)人生理想和价值观(guān)。

  2、本书(shū)收(shōu)录(lù)了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的(de)13篇(piān)议(yì)论(lùn)文章,涵(hán)盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

  宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关(guān)系;医(yī)学和道教(jiào)的(de)关系;宗教对妇女(nǚ)的态(tài)度等问题。

  文物部分既有对(duì)器物、制度等(děng)的考证,对礼俗的议论(lùn),也(yě)有对香港考古工作(zu新冠密接人员需要隔离多少天最新政策,新冠密接人员要隔离多久ò)的记述(shù)。

  语文部分(fēn)除《国(guó)粹与国学》这篇(piān)文章外,主要(yào)讨论的是汉字改革问题(tí)。

  《国粹与国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义(yì),并讨论了国学(xué)的价值和路向(xiàng)等问题。

  参考资料来源:百度百(bǎi)科-许地山(shān)

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