敬(jìng)告：本文包含一定(dìng)非(fēi)常(cháng)识的(de)边缘知识，以(yǐ)及(jí)部(bù)分未(wèi)经证实的信(xìn)息，可(kě)能会(huì)影响观(guān)看者三观，请自带(dài)良好的分辨能力(lì)和接(jiē)受态度。如感(gǎn)到不适，请当作故事(shì)。

这是牛(niú)顿的(de)亲笔手(shǒu)稿，在著名的苏富比(bǐ)拍卖会上被人以37万8千英镑所(suǒ)拍得(dé)，这份手稿总共有三(sān)张纸和六面(miàn)的内容，而且呢手稿的每条(tiáo)边都有烧毁的(de)痕迹。

这据说是当时牛顿养(yǎng)了一条狗叫做钻石，狗狗不(bù)小心撞倒了放在桌上的蜡烛(zhú)，结果房子就烧了起(qǐ)来，这份手稿就是在火灾之后(hòu)被救出来的文件。令人感兴趣的地方是(shì)，这份(fèn)手(shǒu)稿(gǎo)上(shàng)面研究的不是物理或者数学，而是牛(niú)顿想通过研究古埃及的金字(zì)塔，来(lái)一窥圣经上(shàng)末世论的研究(jiū)过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿(dùn)毋(wú)庸置疑是一位伟大的科(kē)学家，提出了(le)万有引(yǐn)力牛顿三(sān)大运动(dòng)定律(lǜ)，还跟莱布尼兹几乎同时(shí)。其实(shí)牛顿(dùn)除了是物理学家数学家以(yǐ)外，他(tā)也很热衷于天文(wén)学自然(rán)哲学(xué)还(hái)有炼金术，很(hěn)多(duō)人觉得很奇怪为(wèi)什么如此伟(wěi)大的科学家，在晚(wǎn)年的(de)时候为什么(me)会去钻研一些与科学对立的玄(xuán)学东西呢？比如说(shuō)神学。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝，他(tā)写了许多的书，这(zhè)些(xiē)书中几乎(hū)有80%是写关于(yú)神(shén)学的(de)。所以牛(niú)顿(dùn)是一个完(wán)完(wán)全全有(yǒu)神论者，他做的(de)一系列的(de)科学研究(jiū)也是为了更好地去证明(míng)上(shàng)帝的存在，所以他从一开始就在(zài)研(yán)究神(shén)学(xué)而(ér)并非(fēi)后期转行(xíng)。用牛顿的话来说，小到纽(niǔ)扣，大到(dào)飞机看一眼就知道这不是自然形成的，而是出(chū)于智慧(huì)的设计和创造，更何况这(zhè)个规律有序的(de)宇宙(zhòu)万物，万物非常(cháng)精妙的规则(zé)证明了上(shàng)帝有多(duō)厉(lì)害(hài)。

著名(míng)的经(jīng)济学家凯恩(ēn)斯就曾经这样(yàng)形容牛顿。他(tā)说牛顿不是理性时代的(de)第一人，他是最后一位魔法师，所以我们可以知(zhī)道物理学(xué)成就只是牛顿毕生(shēng)所研究(jiū)的(de)领域(yù)里面，其中一小部分而已。

那(nà)在开头提到(dào)了牛顿(dùn)亲笔的手稿(gǎo)里面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是想(xiǎng)要(yào)了解古(gǔ)埃及人(rén)所使用的长度单(dān)位实际上到底是(shì)多长(zhǎng)。那他(tā)为(wèi)什(shén)么(me)要研究这个(gè)呢？其中最重要的一个原因是想用(yòng)来在天文(wén)的(de)尺度上面(miàn)验(yàn)证自己提出的万有引力(lì)的定律，为了做到这点他就(jiù)必须知(zhī)道地球(qiú)的(de)周长(zhǎng)是多(duō)少，其实地球的周长(zhǎng)有多长，早在公元前200年左(zuǒ)右就有古(gǔ)希腊(là)的(de)数(shù)学(xué)家厄拉托西(xī)尼给计(jì)算出(chū)来(lái)了。

但牛顿(dùn)觉得厄拉托西尼这个(gè)数据不够准(zhǔn)确，于是他又找到了另一位古希腊的哲(zhé)学家阿纳(nà)科(kē)西曼德所提(tí)出的数据。这位阿纳科(kē)西曼(màn)德是世界上第(dì)一位(wèi)绘制出世界地(dì)图的人(rén)，牛顿就觉得(dé)他(tā)的数据会(huì)比较准确。但是这里出现(xiàn)了一个问题，阿纳科西曼德(dé)所(suǒ)使用的数据长(zhǎng)度单位(wèi)跟(gēn)牛顿所(suǒ)使用(yòng)的长(zhǎng)度单位(wèi)完全不(bù)同，古希(xī)腊人(rén)所使用的长度单位是Stadion，牛(niú)顿经(jīng)过一番推测认为古(gǔ)希腊人所使(shǐ)用的长度单位很可能源自于埃及人所使用的单位(wèi)。

于是，牛顿找了在当时研究古希腊金字塔的(de)第(dì)一人约(yuē)翰格利弗的著作。试图去了解古希腊人(rén)在建筑金字(zì)塔的时候，所使用的长(zhǎng)度单(dān)位到底有多长，所(suǒ)以只要了解金字塔(tǎ)所使用(yòng)的长度单(dān)位到底(dǐ)有多长，他就可以反推出阿纳科西曼德所提(tí)出(chū)的地球周长数(sh什么是狗啃式刘海，什么是狗啃式刘海发型ù)据(jù)。从(cóng)而尽(jǐn)可能地从(cóng)天文学(xué)的(de)程(chéng)度上去验证他(tā)的万有引力(lì)定(dìng)律。所以统(tǒng)一(yī)度量衡这(zhè)个(gè)东西实在是(shì)太重要了(le)。

除此之外，牛顿之所(suǒ)以研究古埃及的长度单位还(hái)有另(lìng)一个原因，那就是(shì)他想要了解(jiě)旧(jiù)约圣经(jīng)上所描(miáo)述的末世(shì)论的奥秘。在圣经中就描述了以(yǐ)西结(jié)在异象(xiàng)中看到了一座宏伟的圣殿(diàn)，根据犹太教的末世论(lùn)这很(hěn)有可能(néng)就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就(jiù)是所罗门王所建造的所罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但(dàn)是在公(gōng)元(yuán)前587年(nián)被巴(bā)比伦王尼(ní)布贾尼(ní)撒二(èr)世给摧毁(huǐ)了。

后来圣殿在公元前516年重建，这就是(shì)第二圣(shèng)殿。但是这第二(èr)圣(shèng)殿(diàn)在(zài)公元70年(nián)的时候(hòu)又被罗(luó)马帝(dì)国镇压犹太人的将军提图(tú)斯给摧毁掉(diào)，只留下一面(miàn)墙，这就是(shì)著名(míng)的哭墙。在犹太教(jiào)的末世(shì)论之中，未来将会有(yǒu)一位(wèi)弥(mí)赛亚降临(lín)，并且在圣殿山上建立(lì)起第三圣殿复兴伟大古老的以(yǐ)色列王国，然后人类将(jiāng)会进入到一个幸福的时代。所(suǒ)以(yǐ)犹太教所谓的末世论其实(shí)指(zhǐ)的(de)就是一(yī)个悲惨时(shí)代(dài)的结束，然后(hòu)进(jìn)入到一(yī)个幸福的新时(shí)代(dài)。

在圣经里就有(yǒu)很多完整(zhěng)的对于第三圣殿外观的描述。记载(zài)了(le)它有多宽、多高、多长(zhǎng)以(yǐ)及有哪些出入(rù)口(kǒu)，有什么殿(diàn)、祭坛等(děng)等。牛(niú)顿认(rèn)为圣经里所有的(de)内容都有他的奥秘在里面，不是可以随便(biàn)瞎写(xiě)的，他之所(suǒ)以写(xiě)得这(zhè)么详细一定有他的原因(yīn)。所以(yǐ)只要了解了这个第三圣殿的实际尺度就可以知道末(mò)世论什么(me)时候(hòu)会发生(shēng)，弥赛(sài)亚什么时候会降临，这就是他为什么是狗啃式刘海，什么是狗啃式刘海发型什么研究(jiū)金字塔(tǎ)的(de)原因。

有趣的是，目(mù)前已经有许(xǔ)多(duō)圣经里描写的建筑都(dōu)在现(xiàn)实考(kǎo)古中被一(yī)一发现，所以这也让很多人相(xiāng)信圣经里面的内容现(xiàn)实存在的可信(xìn)度很高，包括里面还蕴藏着(zhe)一些圣(shèng)经(jīng)密码，解读(dú)了一(yī)些(xiē)对于未来世界的预测，这个有(yǒu)机(jī)会再详(xiáng)细讲(jiǎng)解，当(dāng)然这里不是为了(le)宣扬一些宗教信仰，只(zhǐ)是(shì)想让大家更加(jiā)地了解牛顿到底做了什么(me)，包(bāo)括(kuò)他(tā)为什么转行研究神学(xué)。

我们也(yě)能从这份(fèn)手稿(gǎo)里(lǐ)感受到牛(niú)顿对于追求(qiú)真理的较真，不惧怕(pà)麻烦的研究精神。仅仅是(shì)一个长度(dù)单位，他就愿意(yì)花费这么多精(jīng)力去研(yán)究，这也(yě)是他站在科学角度上对(duì)待科学(xué)的严谨和尊重。

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