胡服(fú)骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们什(shén)么是《赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王(wáng)胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑(qí)射改革的故事(shì)的。

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胡服(fú)骑(qí)射的故事及(jí)启示感悟，胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉我们什(shén)么

　　战国时(shí)赵武灵王即(jí)位(wèi)的(de)时候，赵国正处在国势衰落时期(qī)，就(jiù)来(lái)连中(zhōng)山那(nà)样的邻界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战(zhàn)争中，赵国常(cháng)吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼看着被(bèi)别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地(dì)理位置上(shàng)，东(dōng)北同东胡相接，北源边(biān)与(yǔ)匈奴为(wèi)邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都是以游牧(mù)为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事服饰方面有(yǒu)一些特别的(de)长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎(liè)作战都比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵(bīng)、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比，具有更大(dà)的灵活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝弦(xián)，是(shì)当今(jīn)之快速反应(yīng)部队(duì)，带着(zhe)这样的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵(líng)王(wáng)，对胡(hú)人骑兵(bīng)的优(yōu)越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队是强兵的道路，就对(duì)将(jiāng)军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张，决心取胡人之(zhī)长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们(men)人的思维是要(yào)转(zhuǎn)变的(de)，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的(de)优(yōu)点，他们机动力强(qiáng)而且(qiě)速(sù)度快(kuài)，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是(shì)坐马车(chē)之(zhī)类的机(jī)，机动(dòng)力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射(shè)以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十(shí)九年正(zhèng)月,大(dà)朝信宫，召肥义与(yǔ)议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决(jué)定推行(xíng)胡服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于(yú)西(xī)北戎狄之衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的(de)服装(zhuāng)，同(tóng)中(zhōng)原华夏(xià)族人的宽衣博(bó)带长袖大不(bù)相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于中原地(dì)区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的(de)正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为(wèi)国家的(de)稳(wěn)固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王(wáng)胡(hú)服(fú)骑射》出(chū)自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为(wèi)了国家的(de)强大(dà)，进行胡服(fú)骑射改革的故(gù)事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向(xiàng)北(běi)进(jìn)攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北直至数千里的大(dà)漠(mò)，向(xiàng)西攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与(yǔ)国相肥(féi)义商议让(ràng)百姓(xìng)穿短衣胡(hú)服(fú)，学骑马(mǎ)与(yǔ)射箭。

　　他(tā)说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明(míng)白的。

　敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次　即使(shǐ)天下的人都嘲笑(xiào)我，我也这(zhè)么做(zuò)，一定能把北方胡人(rén)的领地和中山国都夺(duó)过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡(hú)服，其(qí)中，公子成(chéng)称有病，不来(lái)上朝(cháo)。

　　赵王派人前(qián)去说服(fú)他：“家事听从父(fù)母，国政服从国君(jūn)，现在(zài)我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担(dān)心天下人(rén)会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定章法(fǎ)，要(yào)以有利人民(mín)为根本；处理政事要有一定原则(zé)，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德(dé)要先让(ràng)百姓议论明白，而推行法令必须从(cóng)贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能(néng)借助(zhù)叔父您的榜(bǎng)样来完成改穿胡服的(de)功业(yè)。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听(tīng)说，中原(yuán)地(dì)区在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方国家(jiā)前来游观，让(ràng)周边地区(qū)学习效法的地方。

　　现在(zài)君王您(nín)舍此不顾，去仿效外族的服装，是(shì)擅改古(gǔ)代习(xí)惯、违背人心的举动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解(jiě)释说：“我国东面(miàn)有(yǒu)齐国(guó)、中山国(guó)；北面有燕国(guó)、东胡；西面(miàn)是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今(jīn)没(méi)有骑马(mǎ)射箭(jiàn)的(de)训练，凭(píng)什么(me)能守得(dé)住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又引敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次水围(wéi)灌(guàn)鄗城，如(rú)果不是老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服(fú)，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报(bào)中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您(nín)一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服(fú)装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公子成(chéng)镇腊(là)幡(fān)然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第(dì)二天他便(biàn)穿戴入(rù)朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达(dá)改穿胡服的(de)法令(lìng)，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们的道(dào)理(lǐ)

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的思维是要转(zhuǎn)变的(de)，看到好(hǎo)的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他们机动力(lì)强而且(qiě)速度快，服(fú)装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马(mǎ)车(chē)之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自(zì)己的短处。

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