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写作手(shǒu)法比喻和比拟怎么区分(fēn)的，比喻写(xiě)作(zuò)手法的(de)作用

　　比喻就是将彼物比此(cǐ)物，二者具有(yǒu)相似性。

　　拟人就是把事物人格化，将本来(lái)不具备人动作和(hé)感情(qíng)的事物变成和人一样具有(yǒu)动作和感情的样子。

二者区别

　　1.本(běn)体的表现形式不同。兰州女人为什么戴头巾>

　　比喻(yù)的本体可出现可不出现，比拟的(de)本(běn)体必须出(chū)现。

　　2.喻体是具体的事(shì)物(wù)，可(kě)以确认。

　　拟体不是具(jù)体事物(wù)，不能(néng)确认(rèn)。

　　3.修(xiū)辞目的不同。

　　比喻的目的偏重于帮助(zhù)读者(zhě)认识或明白某(mǒu)种事物。

　　比拟的(de)目的(de)侧重于抒发某种情感，使读者受到感染，进而产(chǎn)生某(mǒu)种感(gǎn)情。

比喻与拟人例子(zi)

　　比喻

　　就是(shì)将彼物(wù)比此物，二者具有相似性。

　　例如：天上(shàng)的白(bái)云像棉花(huā)。

　　很显然，这个例子是(shì)比喻(yù)句，因为这个(gè)句子有(yǒu)本体“白(bái)云”、喻体“棉花”和比喻(yù)词“像”。

　　通过例(lì)子，可以知道判断一个句子是(shì)不是(shì)比喻(yù)句(jù)，不是出现“好像”“好(hǎo)似”“仿(fǎng)佛”“像”等词语就是比(bǐ)喻句了，而是要(yào)有本体、喻体。

　　拟(nǐ)人

　　就(jiù)是(shì)把事(shì)物人格兰州女人为什么戴头巾化，将本(běn)来不具备(bèi)人动(dòng)作和感情的事物变成(chéng)和(hé)人一样具(jù)有动作和感情的(de)样子。

　　拟人就是(shì)把物当人写，赋予(yǔ)物以人的动(dòng)作行为(wèi)或思(sī)想(xiǎng)情感。

　　如：小草(cǎo)偷(tōu)偷地从土里钻(zuān)出来，嫩嫩的，绿(lǜ)绿的。

　　这个句子就(jiù)是(shì)采(cǎi)用拟(nǐ)人的修辞手法(fǎ)，一个“钻”更加形象(xiàng)生动(dòng)地展现了(le)小草旺盛的生(shēng)命力。

常见写作手法

　　夸张、对比、比(bǐ)喻(yù)、拟人、悬(xuán)念、照应(yīng)、联想、想象(xiàng)、抑扬结合、点面结(jié)合、动静结合(hé)、叙议结合(hé)、情景交融、衬托对比、伏笔照应、托物言(yán)志、白描(miáo)细(xì)描(miáo)、铺垫悬(xuán)念、正面侧面比喻象征、借古讽今、卒章显志、承上启下、开门(mén)见山、烘托、渲染、动静(jìng)相(xiāng)衬、虚实相生、实写与虚写、托物寓意、咏物(wù)抒情等。

作(zuò)文(wén)中常见的比喻和比拟修辞手法的区别

　　　　导语：比喻和(hé)比(bǐ)拟，都是(shì)加(jiā)强语言形象(xiàng)性的修辞手(shǒu)段(duàn)，但它们是两种不同(tóng)的修辞方式。

　　下(xià)面是(shì)我整理的作文中常(cháng)见的(de)比喻和比(bǐ)拟修辞(cí)手法的区(qū)别的相关内容，欢迎(yíng)阅读。

　　 　　比(bǐ)拟是(shì)物的人化或人的物化(huà)或把甲物拟作乙物，具有思(sī)想的跳跃性，能(néng)使读者展开想(xiǎng)象的(de)翅膀，捕捉它的意(yì)境，体味(wèi)它的深意。

　　 　　比拟分为拟人(rén)和拟物。

　　 　　比拟离(lí)不开联想和想(xiǎng)象(xiàng)。

　　 　　比拟是根据本体事(shì)物和拟作事物之间的可拟性，借助联想和想(xiǎng)象而形(xíng)成的(de)辞格(gé)，因此联想(xiǎng)是(shì)通向比拟的桥梁，想象(xiàng)是比拟的(de)翅(chì)膀。

　　 　　比拟具有很强的感(gǎn)情色彩(cǎi)，是作者用自己自(zì)然流(liú)露的强烈感情(qíng)去感染(rǎn)读(dú)者的一(yī)种(zhǒng)辞(cí)格(gé)。

　　 　　比拟句：就是借(jiè)助丰富(fù)灶凯的想像，把物(wù)当成人来写，或把人当成(chéng)物来写，或(huò)把甲物当(dāng)成乙物来写。

　　 　　比喻：比(bǐ)喻 就(jiù)是打(dǎ)比(bǐ)方，是用本质(zhì)不同而又有相似点的事物描(miáo)绘事物或说明道理的(de)辞格(gé)。

　　 　　拟人：把事(shì)物(wù)人格化，把本(běn)来不具备人的一些动作和(hé)感情的事物变成(chéng)和(hé)人一(yī)样的。

　　 　　拟人(rén)就(jiù)包括(kuò)在比拟(nǐ)之中(zhōng)。

　　 　　比(bǐ)喻(yù)与(yǔ)比拟的性(xìng)质(zhì)不同、作(zuò)用不同.比喻(yù)是用与本(běn)体事物有相(xiāng)似点的另一事物作比也就是打比方；一定得有相似点，通(tōng)过(guò)相衡辩袜(wà)似点(diǎn)使本体同喻体联系起(qǐ)来，唤(huàn)起人们的联想，使人更(gèng)具体地惑(huò)知事物(wù)。

　　比拟即模拟(nǐ),它(tā)是用乙事(shì)物具有的特性(包括称渭(wèi)、动作、行为等)写甲事物(wù)，或者说是把乙(yǐ)事(shì)物的特性强加(jiā)于甲事物。

　　乙事物般是有生命力的,能(néng)活动,有感(gǎn)情的；它比(bǐ)甲事物具体实在，于是本(běn)来较(jiào)抽象(xiàng)、不(bù)太实在的事物变得具体(tǐ)实(shí)在了，当然就增(zēng)添了语言的生(shēng)动性。

　　 　　总结：由咐激此可见，比喻强调的是甲乙两物的相似(shì)性，而比拟却是利用它(tā)们(men)之间的不(bù)同特(tè)性，使两体(tǐ)融为一体，这是区别比喻和比拟(nǐ)最重要的(de)标志。

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