贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)什么(me)意思啊，贪嗔痴慢疑的(de)对应一句(jù)是“贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思(sī)是：贪：释义：欲求多、不知足(zú)的(de)。

　　关于贪嗔(chēn)痴慢疑什么(me)意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一(yī)句以及贪嗔痴慢疑什(shén)么意思啊(a)，贪嗔痴慢疑(yí)是指什么，贪嗔痴慢疑的对应(yīng)一句，贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑分别代表什么灾难，贪嗔痴慢(màn)疑(yí)是什么意思怎(zěn)么读(dú)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

贪嗔痴(chī)慢疑什么(me)意思啊，贪嗔(chēn)痴(chī)慢(màn)疑的(de)对(duì)应一句

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不知足。

　　拼(pīn)音：tān。

　　出(chū)处：《说文解(jiě)字》：“贪(tān)，欲物也(yě)。

　　从贝、今声。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：贪占、贪嘴、贪(tān)图、贪婪(lán)、贪生怕死。

　　2、嗔(chēn)：

　　释义：一是(shì)指怒，生(shēng)气；

　　二是指对人不(bù)满，怪(guài)罪，仇恨心(xīn)和愤(fèn)怒(nù)心。

　　拼音：chēn。

　　出(chū)处：《说文解字(zì)》：“嗔，盛气(qì)也。

　　从(cóng)口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒(nù)、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义(yì)：胡诌，讲话没有逻(luó)辑(jí)，思维(wéi)混乱(luàn)。

　　引(yǐn)申(shēn)义：不聪慧、迟钝；二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代>

　　疯(fēng)癫(diān)、癫狂；

　　持久不止(zhǐ)；

　　天真的(de)昵(nì)称(chēng)；

　　佛教(jiào)语；

　　指(zhǐ)对某事或某(mǒu)人非(fēi)常(cháng)着迷；

　　对某些事物难以自拔(bá)无法自(zì)拔，同“瘾”字一(yī)样(yàng)。

　　拼(pīn)音：chī。

　　出处：《说文解(jiě)字》：“痴，不慧(huì)也(yě)。

　　字(zì)俗(sú)作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇痴(chī)、痴(chī)想(xiǎng)、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度低；

　　走路做事费(fèi)得时间长；

　　慢也可以解(jiě)释(shì)为态度冷淡(dà二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代n)、没礼貌、不(bù)敬、傲慢、怠慢(màn)、涣(huàn)散。

　　拼音(yīn)：màn。

　　出处(chù)：《左传·襄公三十一年》：“我远而(ér)慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲慢、轻(qīng)慢、怠(dài)慢。

　　5、疑：

　　释义：本义(yì)是迷惑，引申(shēn)为疑问、猜疑、犹豫、估(gū)计、畏(wèi)惧(jù)、类似(shì)、好像(xiàng)、怪异、安定、凝聚等。

　　拼音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉(hàn)书·范升传》：“愿陛(bì)下疑先帝之(zhī)所疑，信(xìn)先帝之所(suǒ)信，以示(shì)反本，明(míng)不(bù)专己。

　　”

　　组(zǔ)词：疑问、疑惑、猜疑(yí)、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一句是什么？

　　贪嗔痴慢疑的(de)下一(yī)句是：怨恨(hèn)恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑(yí)五种心会使人造(zào)作恶(è)业，像毒药(yào)会(huì)妨碍人的修行，故称(chēng)为五毒心。

　　清除五毒心(xīn)是修(xiū)行者的重(zhòng)要工作，若五毒心(xīn)不除而修禅定，则(zé)终究是邪定(dìng)；修大神通或各种玄(xuán)妙大法，若五毒心尚(shàng)存(cún)，则(zé)可能会变成魔通或各种恶法(fǎ)。

　　因此(cǐ)，欲(yù)修(xiū)佛道必先除五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒(nù) 烦(fán)”人生五(wǔ)毒丸(wán)，一(yī)个(gè)成熟的(de)人握住自(zì)己快乐的(de)钥(yào)匙，他不期待别悔纤春人使他(tā)快乐(lè)，反而(ér)能将快乐与幸福(fú)带(dài)给别(bié)人(rén)。

　　世(shì)人的理解：

　　其实普通(tōng)人(rén)在酒桌上都(dōu)懂得适可而止(zhǐ)，并非别人(rén)让我们(men)饮(yǐn)多少(shǎo)我(wǒ)们就饮多少，都会担心(xīn)饮(yǐn)多(duō)了会醉，会失态，会干傻事儿，这(zhè)种能自我(wǒ)约(yuē)束(shù)的竖或行(xíng)为，遵(zūn)纪守(shǒu)法等(děng)等就是一种持戒的表现。

　　因此学佛不能太(tài)刻(kè)板和迂腐，并(bìng)非(fēi)是我们滴酒(jiǔ)不(bù)沾就正确。

　　我们要以(yǐ)智慧心明白戒律产生的(de)初衷(zhōng)和目的是什(shén)么(me)，戒律绝不是修行的目(mù)的，只是一种防(fáng)患的(de)手(shǒu)段。

　　戒律就象“补丁”，它(tā)是有了漏(lòu)洞才会有“补(bǔ)丁”，我相信释(shì)迦牟尼佛若是(shì)现在驻(zhù)世的话(huà)，订(dìng)制的戒(jiè)律肯定会根据具(jù)体情况(kuàng)的不同而碧耐有所调整。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代