远则(zé)怨近(jìn)则不逊是什(shén)么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊(xùn)是“近则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨”的(de)意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你的。

　　关(guān)于远(yuǎn)则怨近(jìn)则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊以(yǐ)及远则怨(yuàn)近则不逊是什么(me)意思(sī)解(jiě)释，远则怨(yuàn)近则不逊(xùn)是(shì)什(shén)么意思(sī)呢(ne)，远则怨(yuàn),近则不(bù)逊，远则不逊近则怨,前(qián)一句是什(shén)么(me)？，远则怨,近(jìn)则不恭等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

远则(zé)怨近则不逊是什么意思解(jiě)释，远则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不(bù)逊，远则怨”的(de)意思是：相近了(le)会看你不顺眼、对(duì)你不尊(zūn)重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与小人为难养也，近之(zhī)则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养也”的说话对象是(shì)“君子”中的(de)“人主”，“女(nǚ)子(zi)”不是泛指所有的女性，而是特指“人(rén)主”身(shēn)边的(de)“臣妾(qiè)”，亦引申为(wèi)“人主(zhǔ)”所宠(chǒng)幸(xìng)的身(shēn)边人(rén)，小(xiǎo)人则(zé)是(shì)与君子之道相违背之(zhī)人。

近则不逊远则怨什么(me)意(yì)思

　　近则(zé)不(bù)逊，远则怨的意思：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又(yòu)会埋(mái)怨你。

　　此(cǐ)句(jù)的原(yuán)文为子曰：“唯女子与(yǔ)键帆小人为难(nán)养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意(yì)思是(shì)孔子说：“妾侍(shì)仆从真(zhēn)难蓄养啊(a)！亲近他们则恃宠(chǒng)而骄(jiāo)，疏远他们则心生(shēng)怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用于句首的发语词(cí)，表肯(kěn)定或无实义。

　　如《管子(zi)》中的“如月如日，唯(wéi)君之节”，《礼(lǐ)记·表记(jì)》中的“唯携哗(huā)天(tiān)子，受命于天(tiān)”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今不从。

　　女子与(yǔ)小人在此(cǐ)处应是指(zhǐ)古时贵(guì)族(zú)所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋(qiū)时卫(wèi)稿隐雹(báo)灵公的(de)夫(fū)人南子，也有人认为是泛(fàn)指女性(xìng)，皆(jiē)不从(cóng)。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有(yǒu)解作(zuò)“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙(sūn)”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人为难养也解析(xī)

　　“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为(wèi)难养也”这(zhè)句话，在主张男女(nǚ)平权的(de)现代受到了很多抨击(jī)，被认(rèn)为是歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中(zhōng)的一些(xiē)章句缺乏语境的支撑(chēng)，若仅仅(jǐn)是从字面(miàn)去理解，而对孔(kǒng)子“尚仁”的(de)思想(xiǎng)核心没有“一以(yǐ)贯之(zhī)”的(de)认识，就比较容易引(yǐn)发(fā)误会(huì)。

　　本章争(zhēng)议的焦点，就在(zài)于(yú)“女子”一词究竟是否泛指女性(xìng)。

　　其实，即便(biàn)本章的(de)“女子”确(què)实是泛指女性，那(nà)也是指孔子所观察(chá)到的、当(dāng)时社会和文化(huà)背(bèi)景中的(de)特定“女性”群体。

　　之(zhī)所以要强调这(zhè)一点，是因为古代与现代的社会形态和(hé)文(wén)化(huà)背(bèi)景差异(yì)巨(jù)大，而这些因(yīn)素对于群体的心理塑(sù)造则具有决(jué)定性(xìng)的(de)作用。

　　远则怨近(jìn)则不逊是什么意思解释，远则怨,近则(zé)不(bù)逊是“近则(zé)不逊(xùn)，远则(zé)怨”的(de)意思是：相(xiāng)近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重，远离了(le)又会埋(mái)怨你的(de)。

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远则怨近则不逊(xùn)是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则(zé)怨(yuàn)”的(de)意思是(shì)：相近了(le)会看你(nǐ)不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也(yě)，近之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象是“君子”中的(de)“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指(zhǐ)所有(yǒu)的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君子(zi)之道相违背(bèi)之人。

近则不逊(xùn)远(yuǎn)则怨什(shén)么(me)意思

　　近则(zé)不(bù)逊，远(yuǎn)则怨的意思：相(xiāng)近(jìn)了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你(nǐ)。

　　此句的原文为子曰：币值是什么意思，硬币的币值是什么意思“唯女子(zi)与键帆小人为难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是(shì)孔子说：“妾(qiè)侍仆从(cóng)真难蓄(xù)养啊！亲近他们则(zé)恃宠(chǒng)而(ér)骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用于句首(shǒu)的(de)发(fā)语词，表肯定或无实(shí)义。

　　如(rú)《管子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯(wéi)携哗天子，受命于天”。

　　通常(cháng)是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此(cǐ)处应是(shì)指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　币值是什么意思，硬币的币值是什么意思一说(shuō)“女子(zi)”是指(zhǐ)春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫人(rén)南(nán)子，也有(yǒu)人认为是泛指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养也解析

　　“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养也”这句话，在主(zhǔ)张男女平权的现代受到了(le)很多抨击，被认为是歧(qí)视女性。

　　《论语》中的一些章(zhāng)句缺乏语境的支(zhī)撑(chēng)，若仅(jǐn)仅(jǐn)是从字面去理解，而对孔子“尚仁”的思想核(hé)心(xīn)没有“一以贯之”的认(rèn)识，就比(bǐ)较容易(yì)引(yǐn)发误会(huì)。

　　本章争(zhēng)议的焦点，就在(zài)于“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便(biàn)本章的“女(nǚ)子(zi)”确实(shí)是泛(fàn)指(zhǐ)女性(xìng)，那也是(shì)指孔子(zi)所观察到的、当时社会和文化背景中的(de)特定“女性”群体。

　　之所以要强调这一点(diǎn)，是因为古(gǔ)代与现代的社会(huì)形(xíng)态和文化背(bèi)景(jǐng)差异(yì)巨(jù)大，而这些因素对于群体的心理塑造则具(jù)有决定(dìng)性的作用。

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