粉骨碎身浑(hún)不怕要留清(qīng)白在人(rén)间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一(yī)句是即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一(yī)身清白留在人世间的(de)。

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粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕要留清(qīng)白在人间的(de)意思是什么，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句

　　出自明(míng)代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志(zhì)，采用象征(zhēng)手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀(huái)，表现了(le)诗人高洁(jié)的(de)理(lǐ)想。

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈(liè)火焚(fén)烧若(ruò)等(děng)闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕(pà)，要留清白(bái)在人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟(yín)：吟(yín)颂，指古(gǔ)代诗(shī)歌体(tǐ)裁的一种名称（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千锤(chuí)万击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指无数次的(de)锤击(jī)开凿，形容开采(cǎi)石灰非(fēi)常艰难(nán)。

　　千、万：虚(xū)词，形(xíng)容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等(děng)闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白的本色，又(yòu)比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)，要留(liú)清(qīng)白在人间的意(yì)思？

　　意(yì)思(sī)是：即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过千万次(cì)捶打才能从深山里开(kāi)采出来，它把熊熊烈火(huǒ)的焚烧当做很平常的一(yī)件(jiàn)事。

　　即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身(shēn)清白留在(zài)人世间。

　　石灰(huī)吟(yín)：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟(yín)诵，指古代(dài)诗(shī)歌体裁的一种(zhǒng)名称（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千_万击(jī)”；指无(wú)数次的锤(chuí)击喊衫开凿(záo)，形容开采石灰非常(cháng)艰难(nán)。

　　千、万：虚(xū)词，形容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像(xiàng)很平常的(de)事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁(jié)白(bái)的本色(sè)，又(yòu)比喻高尚的(de)节操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石(shí)灰石很不(bù)容易。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈火(huǒ)焚(fén)烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当(dāng)然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感(gǎn)到不仅是在(zài)写烧炼(liàn)石(shí)灰石，它似乎还象(xiàng)征着志士仁人无(wú)论面临着怎样严峻的(de)考(kǎo)验，都从容(róng)不迫，视若等闲。

　　第三句(jù)“粉身(shēn)碎骨多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗(gǔ)浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象地(dì)写(xiě)出将石灰(huī)石烧成石灰粉，而“浑不(bù)怕”三字又(yòu)使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最(zuì)后一句(jù)“要留清白(bái)在人间”，更(gèng)是作者在直抒情(qíng)怀(huái)，立(lì)志要做纯洁清(qīng)白的人(rén)。

　　作者(zhě)于(yú)谦为官廉洁正直(zhí)，曾平(píng)反冤狱(yù)，救灾(zāi)赈荒(huāng)，深受(shòu)百姓(xìng)爱戴。

　　明(míng)英宗时，瓦(wǎ)剌入(rù)侵，英(yīng)宗被(bèi)俘。

　　于(yú)谦议(yì)立景帝(dì)，亲自率(lǜ)兵固守北京(jīng)，击退瓦剌，使人(rén)民免遭蒙古贵(guì)族再次野蛮统治。多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗

　　但英宗复辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀了这(zhè)位民族英(yīng)雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是于谦生平和人格(gé)的真实写照(zhào)。

　　此诗通篇(piān)用象征手(shǒu)销塌法，以物(wù)比人，把物的性格(gé)和人(rén)的性(xìng)格熔(róng)铸成一体。

　　言在(zài)物，而意在(zài)人(rén)，不言人(rén)而(ér)人在其中，似呼之(zhī)即出(chū)。

　　风格豪(háo)迈(mài)，气势(shì)坦(tǎn)荡(dàng)、铿锵有力。

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