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七(qī)月既望是什么意(yì)思,壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么(me)意思(sī)

  既望(wàng)是(shì)小月农历(lì)十六日,大月农历(lì)十七日,表示(shì)满月后(hòu)一天。

  “望”即“望日”,指(zhǐ)阴历每(měi)月十五。

  “既”表示达到(dào)的状(zhuàng)态。

  既望,汉(hàn)语词语(yǔ),拼音是jì wàng。

  出处(chù):《书(shū)·召诰》:“惟二月既望(wàng)。

  越(yuè)六日乙未,王(wáng)朝步自周,则至丰。

  ”孔颖(yǐng)达(dá)疏:“周公摄政七(qī)年二月十六日,其日为(wèi)庚寅,既(jì)日月相望矣。

  於已望后六日乙未,为二月二十一日(rì)。

  ”《释名(míng)·释(shì)天》:“望(wàng),月满之(zhī)名(míng)也(yě)。

  月大十(shí)六日,小十五日,日在(zài)东,月在西(xī),遥(yáo)相望也。

  ”南朝·梁·沉(chén)约《为文惠太子解讲疏(shū)》:“暨七(qī)月既望,乃敬捨宝躯,爰及舆冕,自缨(yīng)已降(jiàng),凡九十(shí)九物(wù)。

  ”唐(táng)·刘禹锡《奉和(hé)中书崔(cuī)舍人八月十五日夜玩月二(èr)十(shí)韵》:“暮景(jǐng)中秋(qiū)爽,阴(yīn)灵既望圆。

  ”王(wáng)国(guó)维《观堂集林·生霸死(sǐ)霸考》:“既(jì)望,谓十(shí)五六日以后至二十(shí)二(èr)三日。

  ”

壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么意思

  这句话的意思是:壬戌年秋,七月十六日(rì),苏轼与友人在赤(chì)壁(bì)下泛(fàn)舟游玩(wán)。

  出处:《赤壁(bì)赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

  壬戌之神乱秋,七月既望,苏子(zi)与客灶瞎(xiā)敬泛舟游于赤壁之下(xià)。

  清风徐来,水(shuǐ)波不兴。

  举酒属(shǔ)客(kè),诵明(míng)月之诗(shī),歌(gē)窈窕(tiǎo)之章(zhāng)。

  少焉,月出于东山(shān)之上(shàng),徘(pái)徊于斗牛之间(jiān)。

  白露横江,水光接天。

  白话释义:

  壬(rén)戌年(nián)秋,七月十六日,苏轼(shì)与友人在赤壁下(xià)泛(fàn)舟游玩。

  清风(fēng)阵阵拂来,水面波澜不起(qǐ)。

  举(jǔ)起酒杯向同伴敬酒,吟诵着与明月有关的文章,歌颂窈窕这一章。

  不一会儿,明月从东山后(hòu)升起,徘徊在斗(dòu)宿与牛宿(sù)之间。

  白茫茫的雾(wù)气横(héng)贯江面,清泠泠的水光连着天际。

  创作背景:

  《赤壁赋》写于苏轼一生(shēng)最(zuì)为(wèi)困难的(de)时期(qī)之一——被(bèi)贬谪黄州期间。

  元(yuán)丰(fēng)五年,苏轼于七月十六和十月(yuè)十(shí)五两(liǎng)次泛游赤(chì)壁,写下了两篇以赤壁为题(tí)的(de)赋,后人因(yīn)称(chēng)第(dì)一篇为《赤壁赋》,第(dì)二篇(piān)为《后赤壁赋》。

  此赋(fù)通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的(de)描写,既从客之口(kǒu)中说出了吊古伤今(jīn)之情感,也从苏子所(suǒ)言(yán)中听到矢志不移(yí)之(zhī)情怀(huái),全赋情(qíng)韵深致、理意透(tòu)辟(pì),实(shí)是文赋中之(zhī)佳作。

  全赋在布(bù)局(jú)与结构安排中映现了其独特的艺术(shù)构思,情(qíng)韵深致、理意透辟,在中隐慎国(guó)文学上有着很(hěn)高的文(wén)学地位(wèi),并对之后的赋、散(sàn)文、诗产生了(le)重大影响。

  七(qī)月既望是什么意思,壬戌之秋,七(qī)月既望是什么(me)意思是既望是小月农历十(shí)六(liù)日,大月农(nóng)历十(shí)七日(rì),表(biǎo)示满月后一天的。

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七月既(jì)望(wàng)是什么意(yì)思,壬戌(xū)之(zhī)秋(qiū),七月既(jì)望是(shì)什(shén)么意思

  既望(wàng)是小月农历十六日(rì),大月农历(lì)十(shí)七日,表示(shì)满(mǎn)月后一(yī)天。

  “望”即(jí)“望日”,指阴历(lì)每月十五。

  “既”表示达到的状态。

  既望(wàng),汉(hàn)语词语,拼音(yīn)是(shì)jì wàng。

  出(chū)处:《书·召(zhào)诰》:“惟二月既望。

  越(yuè)六日乙(yǐ)未(wèi),王(wáng)朝步自周,则至丰。

  ”孔颖达(dá)疏:“周公摄政七(qī)年(nián)二月十六(liù)日,其日为庚寅(yín),既(jì)日月相望矣。

  於已(yǐ)望(wàng)后(hòu)六日乙未,为二月二(èr)十一日。

  ”《释名(míng)·释天》:“望,月满(mǎn)之名也。

  月大十六日(rì),小十五日,日(rì)在东(dōng),月在西(xī),遥(yáo)相望也。

  ”南朝·梁·沉约(yuē)《为文惠太子解讲疏(shū)》:“暨七月(yuè)既望,乃敬捨自然堂雪域精粹适合什么年龄,自然堂紫色和蓝色哪个好宝躯(qū),爰及舆(yú)冕,自缨已降,凡(fán)九(jiǔ)十九物。

  ”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和(hé)中书崔舍人八月十五日(rì)夜玩月(yuè)二十韵》:“暮景中秋(qiū)爽(shuǎng),阴(yīn)灵既望圆。

  ”王国维《观堂(táng)集林·生霸(bà)死霸考》:“既望,谓(wèi)十五六日以后至二(èr)十(shí)二三(sān)日。

  ”

壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么意思

  这句话的意(yì)思是:壬戌年秋,七月十六日,苏轼与(yǔ)友人(rén)在赤壁下(xià)泛舟游玩。

  出处:《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

  壬戌(xū)之神乱秋,七月既望,苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

  清(qīng)风徐来(lái),水波(bō)不兴。

  举酒属客,诵明月(yuè)之诗,歌(gē)窈窕之章。

  少焉,月(yuè)出于东山之(zhī)上,徘徊(huái)于斗牛之间(jiān)。

  白露横江,水光接天。

  白话(huà)释义:

  壬(rén)戌年秋,七月十(shí)六(liù)日,苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

  清风阵(zhèn)阵拂来,水面波(bō)澜(lán)不起。

  举起酒杯向(xiàng)同伴敬(jìng)酒,吟(yín)诵着与明月有(yǒu)关的文章(zhāng),歌颂窈窕这一章。

  不一会(huì)儿,明月从(cóng)东山(shān)后升起,徘徊在斗宿与牛宿之间。

  白茫(máng)茫的雾气横贯(guàn)江面,清泠泠的水光连着天际。

  创作背景:

  《赤壁赋(fù)》写于苏(sū)轼一(yī)生(shēng)最为(wèi)困难的时期之一——被贬谪黄州期间(jiān)。

  元丰五年,苏轼(shì)于七月十六和十(shí)月十五两(liǎng)次泛游赤壁,写下了两篇以赤壁为(wèi)题的赋,后人因称第一篇为《赤(chì)壁赋》,第二篇为《后(hòu)赤壁赋》。

  此赋通过月夜泛(fàn)舟、饮酒赋(fù)诗引出主(zhǔ)客对(duì)话的描(miáo)写,既从客之(zhī)口中说出了吊古伤今之情感,也从(cóng)苏子所言中听到(dào)矢志不移之情(qíng)怀,全赋情韵深致、理意透(tòu)辟,实是文(wén)赋中之(zhī)佳作(zuò)。

  全赋在(zài)布局与(yǔ)结构安排中映(yìng)现了其独(dú)特的(de)艺术构思,情(qíng)韵深致(zhì)、理(lǐ)意透辟,在中隐慎国(guó)文学上有(yǒu)着很高的文学地位,并对之后的赋、散(sàn)文、诗产生了重大(dà)影响。

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