都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的(de)区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个长(zhǎng)柄的大水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱面(miàn)板上没有出音孔，没有琴(qín)头，有2根(gēn)琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠(yōu)扬(yáng)。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族(zú)、乌兹别克(kè)族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身(shēn)像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没(méi)有琴头(tóu)，有5根钢丝(sī)弦天之蓝52度多少钱一瓶，内二弦(xián)及外二(èr)弦调(diào)成同度音。

　　音色明净，非常(cháng)动(dòng)听。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手(shǒu)指或拨子拨(bō)弦，及用(yòng)琴竹击弦(xián)而发音的乐器总称(chēng)。

　　弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器分横式与竖式(shì)两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调(diào)筝)、古(gǔ)琴(qín)、扬琴(qín)和独弦琴等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等(děng)。

　　下面我将(jiāng)向大(dà)羡并家介绍新(xīn)疆的十大弹(dàn)拨(bō)乐器。

　　希望大(dà)家(jiā)喜欢(huān)。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族(zú)所(suǒ)有(yǒu)乐器(qì)中(zhōng)最长的乐器，长1米多(duō)，琴(qín)体像半个(gè)水勺，琴体(tǐ)和琴头用(yòng)桑木或红木(mù)做成，用钢丝(sī)弦五(wǔ)根，内二弦及外二弦调成同(tóng)度音，与(yǔ)中弦成(chéng)四野悄五度关(guān)系，音色明(míng)净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)多为木制，外形独(dú)特(tè)。

　　上(shàng)部是细长的琴身(shēn)，顶部弯曲，最下方是一个半球形的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊(yáng)或(huò)蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯(chún)净，表现力(lì)强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不但有美妙的气韵，更有美观大方的外形，琴身(shēn)由很多牛角片或骨片镶嵌出形式(shì)多(duō)样的花纹(wén)，并带(dài)有(yǒu)规(guī)则性的纹路和图案，显得美观大方，且极(jí)具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的(de)都(dōu)塔尔）传统的(de).都塔(tǎ)尔(ěr)，构造与弹布尔(ěr)相似，外形(xíng)像个长柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦(xián)轴(zhóu)、琴(qín)马和琴(qín)弦等部分组(zǔ)成(chéng)。

　　制(zhì)作材(cái)料多采(cǎi)用经过自然干燥的桑(sāng)木、杏木(mù)或(huò)核桃(táo)木，弹奏出来的琴音(yīn)声音(yīn)虽小但音色却很柔(róu)美。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏极佳的乐器(qì)，它除了在古典(diǎn)音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还(hái)演奏过(guò)有(yǒu)名(míng)的曲目《木夏乌热克木卡(kǎ)姆间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙(lóng)琴是维吾尔乐器里弦(xián)最多的古(gǔ)老(lǎo)民间弹(dàn)拨乐(lè)器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形(xíng)状(zhuàng)酷似扬琴，发出的声音清(qīng)脆悦耳，近似古筝，但比古筝(zhēng)的音(yīn)色更(gèng)明亮，是演(yǎn)奏古典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中不(bù)可(kě)缺少的(de)乐(lè)器。

　　它盛行于新疆的麦(mài)盖提、喀什、和田、莎(shā)车、哈(hā)密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古(gǔ)代的波斯(sī)。

　　因流行(xíng)于(yú)新疆的麦(mài)盖(gài)提(tí)、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又(yòu)名多(duō)朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族(zú)的弓弦乐器(qì)，现盛行于南(nán)疆(jiāng)一带，主要用于演奏民间(jiān)歌曲(qū)和(hé)木(mù)卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称(chēng)“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意(yì)思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因音(yīn)色(sè)明亮，常常(cháng)用于独奏、合奏或做为演唱“十二(èr)木卡姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早(zǎo)在十四、十(shí)五(wǔ)世纪(jì)，维(wéi)吾(wú)尔族(zú)民间就有了这种(zhǒng)乐器，到20世(shì)纪(jì)50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并(bìng)成为(wèi)维吾尔族(zú)人(rén)民喜爱(ài)的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名(míng)“艾西(xī)它(tā)尔”，是维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它(tā)尔”的译文是琴弦(xián)，合起来(lái)的(de)意(yì)思(sī)就是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以(yǐ)复苏(sū)，形似曼多林，音色脆亮(liàng)，可用于独(dú)奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初流传于(yú)波(bō)斯、阿拉伯一带(dài)，是(shì)古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮(liàng)，过(guò)去多在民间的(de)吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方(fāng)曲艺、戏(xì)曲的伴奏(zòu)中(zhōng)应(yīng)用，后经过不断(duàn)发展(zhǎn)改进，不(bù)但丰(fēng)富了(le)演奏技(jì)巧，而且(qiě)提高了表现力，现已成为一(yī)件具有特色的(de)独奏(zòu)乐器(qì)，并广泛应用于民族乐队合奏或(huò)戏(xì)曲、歌(gē)舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维吾尔族(zú)人民最喜爱的打击乐器之一(yī)，被(bèi)誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木(mù)制，圆而扁平，周(zhōu)围装有(yǒu)许(xǔ)多小铁环(huán)，表(biǎo)面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒(mǎng)皮(pí)，其中以(yǐ)蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮，声音力度变化幅度较大，技巧灵(líng)活，可以起到烘托各(gè)种不同(tóng)乐曲(qū)情绪的作用。

　　有(yǒu)了它(tā)，一切都有了激情。

　　手鼓的(de)发音清脆响亮，在乐队(duì)中起着统一节奏和速度的作用，是名(míng)副其(qí)实的(de)总指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度(dù)较(jiào)大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓(gǔ)”，在(zài)清代史籍中(zhōng)称“哪(nǎ)噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳(nà)格拉为(wèi)一套，每套分大中(zhōng)小(xiǎo)三(sān)组，每组两个(gè)，一奏高(gāo)音，一奏低音，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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