世(shì)界四大文化(huà)名(míng)人(rén)是哪4个，世界四大文化名人不包(bāo)括谁是世界四大文化名(míng)人包括屈原(yuán)、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎士比亚的(de)。

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世界(jiè)四(sì)大(dà)文化名人是哪(nǎ)4个，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布了四位世界文化名(míng)人。

　　他(tā)们是中国的屈原，波兰(lán)的天文(wén)学家、日心说(shuō)创始人哥白尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴时(shí)期重要的人文主(zhǔ)义作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时期最重(zhòng)要的作家，杰出的戏剧家和诗人(rén)威廉(lián)·莎(shā)士比(bǐ)亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪(làng)漫主义文学的奠基人，“楚辞(cí)”的(de)创立者和代表作(zuò)家，开辟了(le)“香草美(měi)人”的传(chuán)统，被誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差(chà)都受到屈(qū)原的影响。

　　屈原作品的出现，标志(zhì)着中国(guó)诗歌(gē)进入了一(yī)个由大雅歌唱到浪漫独(dú)创(chuàng)的新时(shí)代，其主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌(gē)》《九(jiǔ)章》《天问》等(děng)。

　　以屈(qū)原作品为主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪(làng)漫主(zhǔ)义文学(xué)的源头(tóu)之一，《楚辞》中最(zuì)著名的篇章是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为“风(fēng)骚”，对后世诗(shī)歌(gē)产生了深远厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺(yì)复兴(xīng)时期的(de)波兰(lán)天文学家(jiā)、数学家、教会法博士、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定了教会的权威，改(gǎi)变了人(rén)类对自然(rán)对自身的看法(fǎ)。

　　当时罗马天主教(jiào)廷认为他(tā)的日心说违反《圣经》，哥(gē)白尼仍坚(jiān)信日心说，并认为日心(xīn)说与其并(bìng)无矛盾，并经过长年的观(guān)察和(hé)计算完(wán)成他(tā)的伟大著作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出生(shēng)于法国中部的希(xī)农城(chéng)，十几岁后，拉(lā)伯雷(léi)接受了宗教教育，进修道院当了(le)修士。

　　期间开始学习希腊文(wén)，来了(le)解希腊和罗马的(de)古代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学攻读(dú)医学，用了两个月的时间获得了学士学位，当上(shàng)了医(yī)师(shī)。

　　1532年，《巨(jù)人传》第(dì)一部出(chū)版，次年出(chū)版第二部，虽然受到民众欢迎，但被(bèi)法院宣布为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃大学的(de)博士学位。

　　1545年(nián)，在国王的(de)特许发行证(zhèng)的保护下，拉(lā)伯雷以真(zhēn)实姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但(dàn)不久国(guó)王死(sǐ)去，小说又被(bèi)列为禁书，拉(lā)伯雷被迫外逃(táo)，直(zhí)至1550年才获(huò)准回到(dào)法国。

　　回(huí)国后的拉伯雷在学(xué)校教书，教书(shū)期间，他完成(chéng)了《巨人传》的第四部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎去(qù)世。

　　威廉(lián)·莎(shā)士比(bǐ)亚在华人社会(huì)常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎(shā)翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是(shì)英国文学史(shǐ)上最杰(jié)出的戏剧家，欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时期最(zuì)重(zhòng)要、最伟大(dà)的作家(jiā)，全(quán)世(shì)界最卓(zhuó)越(yuè)的文学家之一(yī)。

　　德国的狂飙运动(dòng)也是(shì)高(gāo)唱着莎士(shì)比亚的(de)赞(zàn)歌(gē)，举(jǔ)着他的旗(qí)帜前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的第一页．就使我(wǒ)一生都属于他(tā)了。

　　读(dú)完第一(yī)部(bù)，我就像一个生(shēng)下(xià)来的盲人，一只奇异的(de)手在瞬(shùn)间使我的双眼(yǎn)看到了(le)光明……感谢赐我智慧(huì)的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比(bǐ)亚在马(mǎ)克思的心目中所(suǒ)占的位置也是独一(yī)无二的，没(méi)有(yǒu)任(rèn)何(hé)其他作家可以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量(liàng)来说，引用或谈到莎士(shì)比亚竟有三四百(bǎi)处之(zhī)多。

　　所(suǒ)以有人说(shuō)，莎士比亚(yà)是(shì)马(mǎ)克(kè)思科学研究过程(chéng)中(zhōng)从始至(zhì)终的(de)最好伴(bàn)侣。

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