明经(jīng)和进士的区别，明经和进士两门考试的内容是明(míng)经和(hé)进士区别是起源不同、废除时(shí)间不同、考试(shì)内容不同的。

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明经和进士的区别，明(míng)经和进士两门考试的内(nèi)容

　　明经和(hé)进士区别是(shì)起源不同、废除时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　一、起源(yuán)不同(tóng)。

　　1、进士：进士(shì)科始(shǐ)于隋朝，是唐朝(cháo)科(kē)举制(zhì)度取(qǔ)士的科目之(zhī)一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉(hàn)武帝时期，被推举者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方(fāng)进(jìn)等皆以明经入仕。

　　二、废除时(shí)间(jiān)不同。

　　1、进士(shì)：清(qīng)末，多(duō)数书院(yuàn)都变成(chéng)应(yīng)举的预备机构，也被人们视为与学习西学为主的(de)学堂相对立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时特(tè)定的时代背景中(zhōng)，似乎学堂代表(biǎo)进步，书院代表落(luò)后，尽管(guǎn)有些新式书院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过(guò)《请废八股(gǔ)试(shì)帖楷法改试策论折》，而且(qiě)也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊(bì)端(duān)大加抨击，例(lì)如(rú)熊希(xī)龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚(fǔ)督院(yuàn)整顿通省书院禀稿》，便详(xiáng)细列举过清末湖南众多书(shū)院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发布(bù)上谕，令所有书(shū)院一律改为学堂，宣(xuān)告了书院(yuàn)这一中国传统的教育组织(zhī)形式和进士科一(yī)起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明(míng)经：嘉佑(yòu)年(nián)间，又于(yú)进士、诸科外别设一明经科，分二经、三经、五经，考试(shì)时问(wèn)大义十条，试时务策三(sān)条，出身同于进士(shì)，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除(chú)考经学和(hé)时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经(jīng)学和时务(wù)策。

明(míng)经和(hé)进(jìn)士有什么区别

　　明(míng)经和(hé)进士的区别在(zài)于起(qǐ)源不同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取士(shì)的科(kē)目(mù)之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时废除(chú)。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕(yù)，令(lìng)所(suǒ)有(yǒu)书院(yuàn)一律(lǜ)改为(wèi)学堂，宣(xuān)告了书院(yuàn)这一中(zhōng)国传统(tǒng)的教(jiào)锋逗育组织形式和进士科(kē)一(yī)起随着科举制度(dù)退出历史(shǐ)舞台。

　　考试内容：明经科(kē)考(kǎo)经学和时(shí)务(wù)策。

　　进士科(kē)除考经学(xué)和(hé)时务策以(yǐ)外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举制度(dù)的积极(jí)影响：

　　科举(jǔ)制(zhì)度的出现打(dǎ)破了以往(wǎng)中国(guó)政治制度当(dāng)中传统的世(shì)袭制观念，政府(fǔ)决定(dìng)从民间选拔人(rén)才，原来官宦家族的地位就(jiù)受到了(le)威胁(xié)，皇(huáng)上(shàng)这(zhè)样做的目的(de)，就(jiù)是为(wèi)了减(jiǎn)少(shǎo)传统(tǒng)家(jiā)族对皇权(quán)的(de)制约，整(zhěng)顿政治(zhì)体制。

　　对于其他国家(jiā)的影响也是非常深远的(de)，十五至(zhì)十六世纪，这种(zhǒng)制度逐渐流传(chuán)到了东亚的一些国(guó)家，到了(le)十七世纪，欧洲的(de)传教士来到中(zhōng)国，将这种特别的选官制度流传到了欧洲，一(yī)直(zhí)延续到今(jīn)天(tiān)的考(kǎo)试，虽然科举(jǔ)制已经(jīng)废(fèi)除，烂基正但(dàn)是，它在人们的(de)心(xīn)里依然影响巨大。

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