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祈使句例子英语，祈使句例子10个莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程上一(yī)句是啥？是但行好事的。关于莫(mò)问前(qián)程上一句是啥以及(jí)莫(mò)问前程上一句是啥，莫问前程上一句是什么(me)？，有句话叫(jiào)莫(mò)问前程，莫问(wèn)前(qián)程(chéng)前(qián)面一句是什么(me)？，莫问前程(chéng)的上一句等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

莫问前程的意思(sī)

　　莫(mò)问(wèn)前程的意思是自(zì)身要(yào)多做义(yì)举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思(sī)是(shì)自身要多做义(yì)举，做好当下，而不要(yào)去牵(qiān)挂往后(hòu)的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但(dàn)行(xíng)好事，莫问前程。河狭水激，人(rén)急计生。

　　译(yì)祈使句例子英语，祈使句例子10个文为自身要多做义举，做好当下，而不要(yào)去牵挂往后的发展。河道窄水流湍(tuān)急，人能在事(shì)态紧急的时候，突然想出办法。

莫问前程(chéng)上一句是啥

　　是(shì)但行好事(shì)的。

　　莫问前程的上一(yī)句是但行(xíng)好事，意思是自身要多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下。

　　出自明代的(de)《增广贤(xián)文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　河狭(xiá)水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向(xiàng)虎山行(xíng)。

　　明代《增广贤文(wén)》记载：但行好事，莫(mò)问前程。

　　指的(de)是自(zì)身(shēn)要多做义举，做好当下(xià)。

这(zhè)句话传递了两种心态：

　　1、第一(yī)种是做善行(xíng)、善举的(de)担当(dāng)之心。祈使句例子英语，祈使句例子10个p>

　　2、第二种(zh祈使句例子英语，祈使句例子10个ǒng)则是不奢望回报、报酬(chóu)的(de)豁(huō)达(dá)之(zhī)心。

　　将(jiāng)这两种(zhǒng)心态用于党员干(gàn)部身上，则要求党员干(gàn)部但干实(shí)事，莫问前程(chéng)。

《增广贤(xián)文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是(shì)谈(tán)人及(jí)人(rén)际关系，二是谈命运(yùn)，三是谈如何处世，四是(shì)表达对读书的看法。

　　在(zài)《增(zēng)广贤文》描述的(de)世(shì)界里，人是虚伪的，人(rén)们为了一己之私变化无常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布(bù)满(mǎn)了(le)陷(xiàn)阱(jǐng)和危机。

　　文中有很(hěn)多强(qiáng)调命运和报应的内容，认为人的一切(qiè)都是(shì)命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增(zēng)广贤文》有大量篇幅叙述如何待(dài)人接物，这(zhè)部分内容(róng)是全文的(de)核心。

　　文(wén)中对忍(rěn)让多有(yǒu)描述，认为忍让(ràng)是消除烦恼(nǎo)祸患的方法。

　　在主张自我保护、谨(jǐn)慎忍让的(de)同时，也强调(diào)人的主观能(néng)动性，认为这(zhè)是做事的原则。

　　文中(zhōng)也不(bù)乏劝人向善(shàn)害人(rén)之心不可有(yǒu)，防人之(zhī)心(xīn)不可无。

　　《增广贤文》强调了(le)读书的重要、孝义的可贵，这(zhè)些(xiē)观点体现(xiàn)了正统的儒家(jiā)精神。

　　但也正是由于这种庞杂，不同思想的(de)人(rén)都(dōu)可以从中看(kàn)到自己(jǐ)认可的格言，使(shǐ)之具有了广(guǎng)泛的代表(biǎo)性。

作(zuò)品(pǐn)评价

　　一定的文化是(shì)一定的社会政(zhèng)治(zhì)经(jīng)济在观(guān)念(niàn)形态(tài)上的反(fǎn)映，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代和(hé)历史的(de)局限，必(bì)然(rán)打上那个时(shí)代的印记(jì)。

　　不少(shǎo)内容反(fǎn)映了封建伦理和道德观念，甚(shèn)至带(dài)有明显的封建迷(mí)信、宿命论(lùn)的色彩；有的内容以个人为中心(xīn)，反映了当(dāng)时及时下人(rén)们普遍存在的(de)自私自利、损人利己的(de)思想(xiǎng)；有(yǒu)的反映了在当时乃至当今(jīn)社会制度下(xià)小市(shì)民阶层(céng)得过且过、畏缩(suō)苟安的(de)心理和避祸厌世的消极(jí)人生哲学；有的在当(dāng)时社会不(bù)失为对社会现象的正确反映，今天(tiān)已(yǐ)失(shī)去(qù)了借鉴的意义；还(hái)有(yǒu)一(yī)些内容含义比较模(mó)糊，或者只有片面的真理性，如果不做正确(què)的(de)理(lǐ)解，就会变成(chéng)错误(wù)的(de)东(dōng)西。

　　这些(xiē)都(dōu)是不(bù)符合(hé)时代(dài)精神(shén)的(de)，我们(men)要在阅读时采取批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸(xī)取其有营养的成分，古为今(jīn)用。