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非练实(shí)不食的(de)练实是什(shén)么意思，练实(shí)指的是什么

　　练实是(shì)竹子开花后结的(de)果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海而(ér)飞於北海，非梧桐不止，非(fēi)练实不食(shí)，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英(yīng)疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释(shì)：1、练（練(liàn)）白(bái)绢：素练、江平如练、把生丝、麻(má)或布帛(bó)煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁(jié)白：练(liàn)漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复(fù)学(xué)习，多(duō)次操作(zuò)：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟(shú)：老(lǎo)练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實(shí)）充满(mǎn)：实心、充(chōng)实、虚实(shí)。

　　2、符(fú)合客观情况，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实(shí)施。

　　4、植物结的果：果实、开花(huā)结实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又一(yī)长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论(lùn)人应怎样去认识(shí)外物。

　　全篇(piān)由两大部分组成。

　　前一部(bù)分(fēn)写北(běi)海海神跟河神的谈话，一问(wèn)一答一气呵成(chéng)，构成本篇的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是东周战(zhàn)国中期(qī)著名的(de)思想家、哲1km等于多少米 1km是不是1公里ht: 24px;'>1km等于多少米 1km是不是1公里学家和文学家。

　　创(chuàng)立了(le)华夏(xià)重(zhòng)要的(de)哲学学派庄学，是(shì)继老子(zi)之后(hòu)，战国时期(qī)道家(jiā)学派(pài)的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一(yī)。

非练实不食(shí)《庄子秋水》中的练实是通假字吗

　　不是通(tōng)假字，练实是指竹(zhú)子开花后结的果实。

　　出(chū)自战国庄(zhuāng)子(zi)《庄(zhuāng)子(zi)·秋水(shuǐ)》，原文节选(xuǎn)：

　　惠(huì)子相梁(liáng)，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠子(zi)恐(kǒng)，搜(sōu)于(yú)国中三(sān)日三夜(yè)。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟，其名为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南(nán)海，而(ér)飞于(yú)北海；非梧(wú)桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏(chú)过之，仰而视之曰：‘吓！’今子(zi)欲以子之梁国而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国做(zuò)宰相，庄子前往看望他(tā)。

　　有人(rén)对(duì)惠子说：“庄子来梁国，是想(xiǎng)取代你做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌(huāng)起来，在都(dōu)城(chéng)内搜寻庄子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字(zì)叫(jiào)鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵从南(nán)海起飞飞到北海去，不(bù)是梧桐树不栖息，不是竹子的果(guǒ)实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在(zài)此(cǐ)时猫头鹰拾到(dào)一只腐臭(chòu)的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面(miàn)前飞过，鹞鹰(yīng)仰头看着，发(fā)出‘喝(hē)！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你也想用你的梁国相位来威胁我吗(ma)？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外(wài)篇》，是《庄子》中的(de)又(yòu)一长篇，用篇首的两个字作(zuò)为篇(piān)名，中心(xīn)是讨论人应(yīng)怎(zěn)样去认识(shí)外(wài)物。

　　篇之强(qiáng)调了(le)认识事物的复杂性，即(jí)事物本身的相对性和(hé)认知过程的变(biàn)异性，指(zhǐ)出了认知(zhī)之不易和准确(què)判断的困难。

　　但篇文过分(fēn)强调了事物变化的不定因素(sù)，因而最(zuì)终仍只能顺(shùn)物自化，返归无为，这便(biàn)是庄子的(de)无(wú)为(wèi)思(sī)想(xiǎng)。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故(gù)事，辛(xīn)辣(là)地讥讽了(le)醉心(xīn)于(yú)功名(míng)富(fù)贵(guì)者的嘴脸，表(biǎo)现了庄子对功名利禄(lù)的(de)态度。

　　文(wén)章善于运用比喻(yù)，庄(zhuāng)子将(jiāng)自己比作鹓(yuān)鶵(chú)，将惠子比作鸱，把功(gōng)名利禄(lù)比作(zuò)腐鼠，表明自己鄙弃功名利(lì)禄的立场和(hé)志趣，讽刺了(le)惠子醉心于功(gōng)名利禄且无端猜忌别(bié)人(rén)的丑态。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　庄(zhuāng)子，战(zhàn)国(guó)中期(qī)思想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏(xià)重要(yào)的哲学学派庄学(xué)，是继老子(zi)之后，战国时(shí)期(qī)道(dào)家(jiā)学(xué)派的代(dài)表人(rén)物，是道家学派的主要代表(biǎo)人物之一。

　　与老子并称为(wèi)老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力极为丰(fēng)富(fù)，语言(yán)运用自如，灵(líng)活多(duō)变，能把(bǎ)一(yī)些微妙难言的(de)哲理说得引人入胜(shèng)。

　　他(tā)的作品被人称(chēng)之为“文(wén)学的(de)哲学，哲(zhé)学的文(wén)学”。

　　代表(biǎo)作品为《庄子(zi)》，其(qí)中的(de)名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百科-庄子·秋(qiū)水

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科-庄子

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