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公元(yuán)1世纪是(shì)哪一(yī)年到哪一年，公元1世纪是(shì)什么(me)年代

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个世纪(jì)是一(yī)百年，通(tōng)常(cháng)是(shì)指连续的一百(bǎi)年。

　　当用来计算日子时，世(shì)纪通常从可(kě)以被(bèi)100整除的年(nián)代或此后(hòu)一年(nián)开始(shǐ)，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的纪年法来自于耶稣(sū)纪元后(hòu)，其中的1年通常表示(shì)“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪(jì)从公元1年到公元100年。

　　而20世(shì)纪则从公元1901年(nián)到公元(yuán)2000年，因此2001年是21世(shì)纪(jì)的(de)第一年。

　　不(bù)过，有人将公(gōng)元1世纪定为(wèi)99年，而以后(hòu)的世纪则为100年，如果(guǒ)按照(zhào)这(zhè)种(zhǒng)定义的(de)话，2000年则为(wèi)21世纪的第一(yī)年。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　公元一世纪发(fā)生的历史大事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽(mǎng)篡(cuàn)汉指的是西(xī)汉末年王(wáng)莽(mǎng)篡夺汉(hàn)朝(cháo)政(zhèng)权建立新朝的历史事件。

　　西(xī)汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉(hàn)元(yuán)帝(dì)皇后王政君，六十余年为天下(xià)母(mǔ)，辅佐了四个皇(huáng)帝(dì)。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借，最初装(zhuāng)出恭(gōng)谨勤劳的(de)样子，不知疲倦地工(gōng)作。

　　后(hòu)来(lái)他广结名士和将相大臣，深得人心，凡是来投奔他的(de)，不论地方远近(jìn)，出身贵贱，他(tā)一(yī)概收用(yòng)，让他们做官。

　　为了收(shōu)买人心，他把从(cóng)自(zì)己封邑里收来的钱和粮，都拿出来赠送给(gěi)宾(bīn)客(kè)，而自己家里却过着(zhe)十分俭(jiǎn)朴的生活，朝野上下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死后，王莽官居大(dà)司马，以太后(hòu)名义(yì)执掌军政大权(quán)，立汉平帝，并把自己的女儿嫁(jià)给汉平(píng)帝做皇后，渐渐在朝中(zhōng)大权独揽(lǎn)。

　　公(gōng)元5年（元(yuán)始(shǐ)五年）十二月，汉(hàn)平(píng)帝(dì)死后，王莽指使同(tóng)党向太皇太后王政君上书，要求(qiú)让(ràng)他代天(tiān)子临朝。

　　王(wáng)政(zhèng)君无奈，只好顺从这一(yī)要求(qiú)，由(yóu)王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号(hào)为居摄元年(nián)。

　　三月，王(wáng)莽立年仅(jǐn)两岁的(de)刘(liú)婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿(fǎng)周公摄(shè)政(zhèng)旧事，为(wèi)代(dài)汉做(zuò)准备。

　　此(cǐ)后数(shù)年间，关(guān)于王莽代(dài)汉称(chēng)帝(dì)的(de)符命图(tú)谶频繁出现。

　　公元8年（居摄(shè)三年），梓潼人哀章制作铜(tóng)匮，内(nèi)藏(cáng)《天帝行玺金(jīn)匮图》与(yǔ)《赤帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托(tuō)汉高祖(zǔ)遗命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是(shì)王莽(mǎng)便到高帝祠庙(miào)接受铜匮，然后(hòu)戴上(shàng)王冠觐见太(tài)皇太(tài)后，坐在未央宫前殿，即(jí)天子位，定(dìng)国号为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭(miè)亡，王莽达到(dào)了他的托古改(gǎi)制(zhì)、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议(yì)是(shì)东汉章帝(dì)时召集大夫(fū)、博士、议郎、郎官(guān)和诸(zhū)生(shēng)在白虎观召(zhào)开的一次讨论儒家经典(diǎn)太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗的学术会议(yì)。

　　太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗自汉武(wǔ)帝时(shí)，董仲舒提出“罢黜(chù)百家(jiā)，独尊儒术”以(yǐ)来，儒家思想逐渐(jiàn)成为汉朝君主(zhǔ)的统治思想支柱(zhù)。

　　但是由(yóu)于当时(shí)各家儒学学派传承(chéng)不同，对(duì)于(yú)儒家经典(diǎn)的版本、内容多有(yǒu)争议。

　　虽然(rán)汉宣帝时曾召开“石渠阁会(huì)议”加以统一，但是经历王莽新朝(cháo)的战乱之(zhī)后，各家的(de)歧(qí)异再次抬头(tóu)。

　　汉光武(wǔ)帝刘秀(xiù)于(yú)中元元年（公(gōng)元56），宣布图谶(chèn)于天下(xià)，把谶纬之(zhī)学正式确立为官方的统治(zhì)思想(xiǎng)。

　　为了巩固儒家思(sī)想的统治地位(wèi)，使儒学与谶纬之学进一步结合(hé)起来，汉章帝(dì)建(jiàn)初四年(nián)（公元79），召集各地著名(míng)儒生于洛阳(yáng)白虎观，讨论五(wǔ)经异(yì)同，这就是历史上有名(míng)的白虎观会议。

　　白虎(hǔ)观于当时(shí)乃是朝廷(tíng)修(xiū)缮(shàn)儒学之所。

公(gōng)元1世纪(jì)是哪一年到(dào)哪一(yī)年？

　　公(gōng)元(yuán)1世纪是指公元1年到(dào)公元100年之册信间的一百州昌轮年时间，包(bāo)括这两个年份。

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