双修是指什么意思，双修是怎么进行的是男(nán)女一起修炼；为了达到性命同(tóng)源；心(xīn)灵相通的境(jìng)界的。

　　关于(yú)双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么意思，双修(xiū)是怎么进行的以及双修是怎么进行的，佛道双修(xiū)是指什么意(yì)思，雪中悍刀行双修是指(zhǐ)什么意思，道家双修是指什么意(yì)思(sī)，古代的双修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么意思等问题，小编将为(wèi)你整理以下的生活小知识：

双(shuāng)修是指什么意思(sī)，双修是怎么进(jìn)行的(de)

　　为了达(dá)到性命同(tóng)源；

　　心灵相通的境界的。

双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思

　　男女一(yī)起(qǐ)修炼，为(wèi)了达到性命同(tóng)源(yuán)、心灵相通(tōng)的境(jìng)界。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》有言：何谓(wèi)之性？元始真如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何为(wèi)之(zhī)命？先天至(zhì)精，一气(qì)氤氲(yū人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟n)是也。

　　性之造化(huà)系乎心(xīn)，命(mìng)之造(zào)化系(xì)乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也解释过性命(mìng)之说：性即(jí)是吾人之灵觉(jué)，命即是吾人之生(shēng)机。

双修(xiū)派是内丹功法类(lèi)别(bié)

　　性指的(de)是人的(de)心性、思想、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的身(shēn)体(tǐ)、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形(xíng)兼修，达到至高完(wán)美境(jìng)界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性(xìng)命双(shuāng)修片面一点来说，就是对身心两方面的修炼(liàn)，人的生(shēng)命实际上是两个生命即精神生(shēng)命和生(shēng)理生命的双重融(róng)合(hé)，人们通常说要身心健康(kāng)，亏其一(yī)即(jí)残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字高度概括(kuò)了人生的两(liǎng)大要(yào)素。

　　因(yīn)此修炼性命，就是身心全(quán)面修炼，以达(dá)到至高完美的境界。

性(xìng)命双修(xiū)的修炼

　　性命(mìng)双修讲究循序渐进(jìn)，由(yóu)低到高，由(yóu)浅入深(shēn)，并且要结(jié)合自(zì)身的情况进行修(xiū)炼。

　　其实，对于(yú)普(pǔ)通人来说(shuō)，性(xìng)命双修并(bìng)没(méi)有想象中(zhōng)的(de)那么神秘，普通人注意饮食(shí)作(zuò)息，加强锻炼，参与社会活动，积累(lèi)功德，便是在一定程度(dù)上借鉴(jiàn)了性(xìng)命双(shuāng)修的理(lǐ)论，只不过无法与真(zhēn)正的道(dào)家修行者(zhě)相比罢了

　　体(tǐ)弱者当先命后(hòu)性，从命(mìng)功入手，炼精化气，去病(bìng)健身(shēn)，然(rán)后(hòu)心神安定，炼气化神(shén)，炼神还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后(hòu)命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心(xīn)杂念(niàn)，调整平衡(héng)，提高追求层次，开(kāi)拓(tuò)心胸情怀(huái)，然后配合服药和(hé)炼气，提升身体素(sù)质。

可参考的(de)典(diǎn)记载和提及性命双(shuāng)修的典籍较多(duō)，下面列出几本以(yǐ)供(gōng)参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易象(xiàng)而(ér)论金丹，其内外丹理论对性命(mìng)双(shuāng)修之说亦有(yǒu)涉及(jí)。

　　《悟真篇(piān)》，北宋(sòng)张伯端所著，四大(dà)内(nèi)丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭(guī)旨(zhǐ)》，相传出於尹真人(rén)高(gāo)弟之(zhī)手，《性命圭(guī)旨》为总结性书(shū)籍，主(zhǔ)张破除三教(jiào)门户之见，宗(zōng)罗三教历代(dài)精(jīng)义(yì)，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无其(qí)神秘之可言(yán)，以佛法视之，此(cǐ)乃(nǎi)为多欲众生，谋一(yī)修持出离之方(fāng)便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀(dāo)放下，立地(dì)成佛，又何须多此(cǐ)累赘(zhuì)哉！如(rú)据(jù)理(lǐ)而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指男(nán)女(nǚ)之形(xíng)式！盖(gài)即(jí)表示(shì)宇(yǔ)宙(zhòu)之法(fǎ)则，一阴一阳(yáng)之为(wèi)道也(yě)。

　　后(hòu)世流为纵欲之口实，使求出离(lí)于欲(yù)界、色(sè)界、无(wú)色界之方便法门，反成(chéng)为沉堕于三界(jiè)之果(guǒ)实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的(de)男女(nǚ)双修，在很多人的理解中意思就是(shì)"男女交合"，但(dàn)其实这(zhè)是大(dà)家对男女(nǚ)双修的一种误解。

　　男女双修(xiū)"在我们常看的武侠(xiá)小说中，指的就是"阴阳双修(xiū)，这只(zhǐ)不过是男女(nǚ)互(hù)相(xiāng)辅助提升修炼的一种(zhǒng)很正常的功(gōng)法(fǎ)而已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳(yáng)双(shuāng)修和(hé)道家密传的房中(zhōng)术内丹阴(yīn)阳双修的功法，可以说毫无关系，此二者虽(suī)然功(gōng)法名字上非常相似，但是从本质(zhì)上(shàng)却有着(zhe)明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中的(de)阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中提(tí)起的(de)阴阳双修功(gōng)法并不多(duō)，而且似乎这种(zhǒng)功法也极其(qí)难以修炼，对修炼(liàn)的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴(yīn)阳双修的男女，并不是指(zhǐ)的在红(hóng)尘(chén)中普(pǔ)通平凡的色男色女，修炼这种功(gōng)法需要男(nán)女双(shuāng)方在精神(shén)上能够高度(dù)的(de)默契，虽(suī)不是(shì)伴侣，却能(néng)够形同(tóng)伴侣，在(zài)千里之外(wài)亦能够心有灵犀(xī)互相感(gǎn)知，男(nán)女(nǚ)双(shuāng)方想要(yào)修炼这种功法需要极高的修炼(liàn)基(jī)础，而且还需要经历一段很长(zhǎng)时间的(de)磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升(shēng)男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么(me)意思，双修是怎么进(jìn)行的(de)是男女一起(qǐ)修炼；为了(le)达到性命同(tóng)源(yuán)；心灵相通的境界的。

　　关于(yú)双修是指什么意思，双修(xiū)是怎(zěn)么进(jìn)行(xíng)的以及双修是怎么进行(xíng)的，佛道(dào)双修(xiū)是指什(shén)么意思，雪中悍刀(dāo)行双修是(shì)指(zhǐ)什么(me)意思，道(dào)家人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟双修是指什么(me)意思，古代的双修是指什么(me)意(yì)思等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下的生活小知识：

双修是指什么(me)意思，双(shuāng)修是怎么(me)进(jìn)行的

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心灵(líng)相(xiāng)通的境界的(de)。

双修是指什(shén)么意思

　　男(nán)女一(yī)起修炼，为(wèi)了达到(dào)性命同源、心灵(líng)相通的境(jìng)界(jiè)。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》有(yǒu)言(yán)：何谓之性？元始真(zhēn)如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何(hé)为之命(mìng)？先天至精，一气(qì)氤氲是也(yě)。

　　性之造化(huà)系(xì)乎心，命之造化(huà)系乎身。

　　道家前(qián)辈陈(chén)撄(yīng)宁也解释(shì)过(guò)性命之说：性(xìng)即是吾人之灵(líng)觉，命即是吾人之生(shēng)机。

双修派是内丹功(gōng)法类别

　　性指的是人的(de)心性、思(sī)想、秉(bǐng)性、性(xìng)格、精神等。

　　命(mìng)指(zhǐ)人的身体、生(shēng)命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也(yě)就是指神形兼修，达到至(zhì)高完美境界，心身全(quán)面修炼。

　　综上(shàng)所述，性(xìng)命(mìng)双修片面(miàn)一点来说，就是对(duì)身心(xīn)两(liǎng)方面(miàn)的修炼，人的生命实际上是两(liǎng)个生命即精神生命和生理生命的双重融(róng)合(hé)，人(rén)们通常说要身心健康(kāng)，亏其(qí)一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括(kuò)了(le)人生的两大(dà)要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就(jiù)是身心全面修(xiū)炼，以达到至高完(wán)美的境界。

性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)的修炼

　　性命双修讲究循序(xù)渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合自身(shēn)的情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对(duì)于普通人来说(shuō)，性命双修并没有(yǒu)想象中的那么神秘，普通人注意饮(yǐn)食作息，加(jiā)强锻炼，参与社会(huì)活动，积(jī)累功德，便(biàn)是(shì)在(zài)一定(dìng)程度上借(jiè)鉴(jiàn)了性命双修的理论，只不过无法与真正(zhèng)的道家修行者相比罢了(le)

　　体(tǐ)弱者当先命后(hòu)性，从(cóng)命功入手，炼精化气，去病健(jiàn)身，然后心神(shén)安定，炼气化神，炼神(shén)还(hái)虚(xū)，提高(gāo)精(jīng)神(shén)境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后命，先(xiān)从性(xìng)功入手，炼(liàn)己(jǐ)筑基(jī)，排除私心杂念，调整平衡(héng)，提高追(zhuī)求层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提(tí)升身(shēn)体素质(zhì)。

可(kě)参考的(de)典记载和提(tí)及性命双修的(de)典籍较多，下(xià)面列出(chū)几本以供参考

　　周易(yì)参同契(qì)，东(dōng)汉(hàn)魏伯阳所著，道(dào)教经(jīng)典之一，全书(shū)托易象而论金(jīn)丹(dān)，其内外丹理论(lùn)对性命双修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四(sì)大内丹(dān)专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双修(xiū)万神(shén)圭(guī)旨》，相传出(chū)於尹真人(rén)高弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为(wèi)总结(jié)性(xìng)书籍，主张破除三教门户之见，宗罗三教历代精义，一出世(shì)就广泛流(liú)传。

补(bǔ)充

　　所谓(wèi)双修(xiū)，亦(yì)无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方(fāng)便道也。

　　苟为大智利(lì)根者，屠刀放下(xià)，立地成佛，又何(hé)须多此累赘哉(zāi)！如据理而言(yán)，所(suǒ)谓双(shuāng)修者，岂乃徒(tú)指(zhǐ)男女之形式！盖即(jí)表示宇宙之(zhī)法(fǎ)则，一阴一阳之(zhī)为(wèi)道(dào)也。

　　后世(shì)流为纵(zòng)欲之口实(shí)，使求出离于(yú)欲界、色界(jiè)、无色界之方便法门，反(fǎn)成(chéng)为(wèi)沉堕于三界之果实。

双修(xiū)是什么意(yì)思呢？

　　武侠小说中的(de)男女双修，在很多人(rén)的理(lǐ)解中意思(sī)就是"男女交合(hé)"，但(dàn)其实这是大家对男(nán)女(nǚ)双修的(de)一种(zhǒng)误(wù)解。

　　男(nán)女双修"在我们常(cháng)看(kàn)的武侠小说中，指的就是"阴(yīn)阳双修，这只不过是(shì)男女(nǚ)互相辅助提升修炼(liàn)的一种(zhǒng)很(hěn)正常的功法而已，并没有大家想象(xiàng)的那(nà)么不堪。

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)所指的阴阳双(shuāng)修和道家(jiā)密传的房中术内丹(dān)阴阳双修的功法，可以说毫无(wú)关系，此二者虽然功法名(míng)字(zì)上(shàng)非常相似，但(dàn)是从本质上却(què)有着明显的区别(bié)。

　　武侠小说中的(de)阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中(zhōng)提起(qǐ)的阴阳(yáng)双(shuāng)修功法并不多(duō)，而且似(shì)乎(hū)这种功法也极其难以修炼，对(duì)修炼的(de)男女双(shuāng)方要求的(de)非常苛刻，修炼(liàn)阴阳双修的男(nán)女，并(bìng)不(bù)是指(zhǐ)的(de)在红尘中普通平(píng)凡的色(sè)男色女(nǚ)，修炼(liàn)这种功法(fǎ)需(xū)要(yào)男女双方在精(jīng)神上(shàng)能够(gòu)高度的(de)默契，虽不是(shì)伴侣，却能够形同(tóng)伴侣，在千(qiān)里之(zhī)外亦能够心有灵犀互相感知，男(nán)女(nǚ)双方想(xiǎng)要修炼这种(zhǒng)功法需(xū)要极高的修炼基础(chǔ)，而且(qiě)还需要经历一段(duàn)很(hěn)长时间的磨合(hé)，武侠小说中的阴阳(yáng)双修虽然能提升男(nán)女双方(fāng)的功力，但(dàn)仍以稳扎稳打为主。

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