京剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是(shì)戏曲(qū)表演行(xíng)当(dāng)的主要(yào)类型之一，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其(qí)扮(bàn)演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分(fēn)为(wèi)老(lǎo)生、小生、外(wài)、末(mò)、武(wǔ)生和娃(wá)娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸的武(wǔ)生(shēng)之(zhī)外(wài),其他都(dōu)是素脸(liǎn),也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦(dàn)角是京(jīng)剧中扮(bàn)演各(gè)种不同年龄、性格(gé)、身份(fèn)的女性的(de)一类角(jiǎo)色的总称。家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好>

　　旦角(jiǎo)又(yòu)分为(wèi)正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其(qí)意为(wèi)净。

　　净行分：以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表(biǎo)演(yǎn)风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区别。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳，而能(néng)说能跳，表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮(bàn)演中年以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末(mò)尼色”，泛指末本正(zhèng)角(jiǎo)，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与(yǔ)“末(mò)”的涵(hán)义不(bù)同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实(shí)即(jí)“副末(mò)”，除担任报台，介绍(shào)剧情(qíng)梗概和剧目主题的开场外，还(hái)在戏中扮演社会地位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行(xíng)是继(jì)宋(sòng)元南戏脚色制度发展而来(lái)，按(àn)照南昆的路子，包括老生、副末、老外三(sān)个家(jiā)门，约在(zài)清(qīng)代(dài)中(zhōng)叶(yè)初步定型。

京剧的(de)角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京(jīng)剧(jù)行当又称(chēng)角色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃(wá)娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧(jù)中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性(xìng)格与身份的不同，可(kě)分为安工老生或称唱工老(lǎo)生(如(rú)扮演(yǎn)帝(dì)王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的(de)须生(shēng)，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子生(shēng)(带雉(zhì)翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书(shū)生(shēng))、穷生(shēng)(穷(qióng)酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角(jiǎo)色(sè)，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿(chuān)薄(báo)底靴的(de)称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全(quán)为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为(wèi)主，扮(bàn)演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花艳为特(tè)色，以(yǐ)演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑(gū)等角色为主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦(dàn):为演武功做(zuò)枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中(zhōng)老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩图的花(huā)脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如(rú)下几种角色(sè):以唱为主的(de)铜锤花(huā)脸与黑头花脸(liǎn);以工架(jià)为主(zhǔ)的架子花脸，如(rú)大(dà)将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二(èr)花脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演风格上(shàng)均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多(duō)为(wèi)中年以(yǐ)上(shàng)的男性。

　　实(shí)际(jì)末(mò)行专司引戏职能(néng)，如打头出场者，反其(qí)义而称为(wèi)“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑(chǒu)、武丑。

　　文(wén)丑中又分(fēn)为方(fāng)巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌(diē)、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据(jù)动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上的(de)武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大(dà)戏曲(qū)剧(jù)种之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场(chǎng)景(jǐ家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好ng)布置注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代(dài)乾隆(lóng)五十五年（1790年(nián)）起，原在南(nán)方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆(lù)续进入(rù)北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分(fēn)剧目、曲调和(hé)表(biǎo)演方法，吸(xī)收(shōu)了一些(xiē)地方民间曲调，通过不断的(de)交(jiāo)流、融合(hé)，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成(chéng)后在清(qīng)朝宫廷(tíng)内开始快(kuài)速(sù)发展，直至(zhì)民国得(dé)到空前的(de)繁荣(róng)。

　　京剧走遍(biàn)世(shì)界各地，成为介绍、传播中国传(chuán)统艺术纯尘文化的重要媒(méi)介(jiè)。

　　分布地(dì)以(yǐ)北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人(rén)类非物(wù)质文化遗产(chǎn)代(dài)表作名录(lù)”。

　　京(jīng)剧一般用油彩(cǎi)化(huà)妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的(de)演(yǎn)变和发展，不是某个(gè)人凭(píng)空臆造(zào)的产物，而(ér)是戏曲艺术家(jiā)们在(zài)长期艺术实践中，对(duì)生活现象(xiàng)的观察、体验、综合，以及对剧中岩(yán)塌角(jiǎo)色的不断(duàn)分析(xī)、判断，作(zuò)出评价，才逐步(bù)形成了(le)一(yī)整套完整的艺(yì)术手(shǒu)法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面(miàn)（传统戏曲(qū)角色行当之一，是京剧和某些地方戏中净的别(bié)称）所(suǒ)戴面(miàn)具和参军戏副净的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏(xì)曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏(xì)曲(qū)脸谱，胚胎于(yú)上古的图(tú)腾，滥(làn)觞于(yú)春秋的(de)傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面(miàn)，发展(zhǎn)为宋、元的涂面(miàn)，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱(pǔ)与面具仍然(rán)交替使用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多至百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧是(shì)具有全国性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看(kàn)出中(zhōng)国戏曲累递(dì)发(fā)展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一样，是和(hé)演员一(yī)起出现在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只有(yǒu)二(èr)百余年的历史，但与其他(tā)戏曲相(xiāng)比，它发展快(kuài)，流传广，深受人民群众(zhòng)的喜爱，有广泛的(de)群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中(zhōng)具(jù)有特殊的地位(wèi)。

　　京剧(jù)脸谱是一种写(xiě)意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲(bēi)伤(shāng)或(huò)暴(bào)戾(lì)的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反映年龄，用“法令纹”的上下(xià)开(kāi)合来(lái)表现气质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人(rén)物性格(gé)。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是(shì)具有民(mín)族特色的一种特殊的(de)化妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概(gài)的谱式(shì)，就像(xiàng)唱歌、奏乐(lè)都要按照乐(lè)谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种性(xìng)格、性情(qíng)或某(mǒu)种(zhǒng)特殊类(lèi)型的人物为(wèi)采用某些色(sè)彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色(sè)的脸谱(pǔ)表(biǎo)示刚烈(liè)、正(zhèng)直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿(lǜ)色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴(bào)躁的(de)人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法(fǎ)，基本上分(fēn)为三类(lèi)：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面(miàn)部的纹理(lǐ)，用夸张的手(shǒu)法表现剧中(zhōng)人的性格、心理和生理(lǐ)上的特(tè)征，以此来为整个(gè)戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到(dào)繁(fán)、由粗到细(xì)、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本(běn)身就逐渐成为一(yī)种具有民族特色(sè)的、以人的面(miàn)部为表现手段(duàn)的(de)图案艺术(shù)了(le)。

　　参考(kǎo)资料：百度百科(kē)-京(jīng)剧

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