登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼是出自：《劝学(天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思xué)》先秦·荀子意思：登到(dào)高处招手，手臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见的。

　　关于登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼(hū)以及登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远翻(fān)译句式(shì)，登(dēng)高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长也(yě),而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼，登高(gāo)而(ér)招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě)句式，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远是什么意思(sī)等(děng)问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处(chù)招手，手臂并没有加(jiā)长，可(kě)是远处的人却(què)能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日(rì)而思矣，不如须臾之(zhī)所(suǒ)学也(yě)；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登(dēng)高(gāo)之(zhī)博见也(yě)。

　　登高而招(zhāo)，臂非(fēi)加(jiā)长也(yě)，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假(jiǎ)舆马者(zhě)，非利(lì)足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水也(yě)，而绝江(jiāng)河。天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思>

　　君子(zi)生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾(céng)经一天(tiān)到晚地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上片刻(kè)学(xué)到的(de)知识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远(yuǎn)处望，（却）不如登到高(gāo)处见得广(guǎng)。

　　登到高(gāo)处招手，手(shǒu)臂(bì)并没有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的人却(què)能(néng)看见；

　　顺着(zhe)风喊，声音并(bìng)没有(yǒu)加大(dà)，可是(shì)听的人却能听得很清楚。

　　借助(zhù)车(chē)马的人，并不是脚走得快，却(què)可以达(dá)到千里(lǐ)之外，借助舟船(chuán)的人，并(bìng)不善于游泳，却(què)可(kě)以横(héng)渡长江黄河(hé)。

　　君子(zi)的资质秉性跟一(yī)般人没(méi)什么(me)不(bù)同(tóng)，（只是君子）善于借助外物罢了(le)。

　　背景：战国时期(qī)儒家的重要(yào)代表人物是孟(mèng)子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人”为(wèi)统治阶级辩护的思想，而(ér)荀(xún)子(zi)却认为：人(rén)力能征服自然，应该利用自然为人类服务。

　　他的门人(rén)韩非、李斯(sī)成为(wèi)战国末期的(de)法(fǎ)家重要(yào)代表人物。

　　赏析：本(běn)文围(wéi)绕“学(xué)不可以已”这个中心论(lùn)点，从(cóng)学(xué)习的意义(yì)、作用、态度等方面，有(yǒu)条(tiáo)理、有层(céng)次地加以阐述。

　　大(dà)量运(yùn)用比喻来说明道理，是这篇(piān)文章的特色。

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