解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音-绿茶通用站群

解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上(shàng)一句(jù)是啥？是但(dàn)行好(hǎo)事的。关于莫问(wèn)前程上一句是啥(shá)以及(jí)莫问前程上(shàng)一句是(shì)啥，莫问前(qián)程上一句是什么(me)？，有(yǒu)句话叫莫问(wèn)前程，莫问前(qián)程前面(miàn)一句是什么？，莫问前程的上一句(jù)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知(zhī)识答案：

莫问前程的意思

　　莫问前程的意思是自身要多(duō)做义举，做(zuò)好当下，而(ér)不要去(qù)牵(qiān)挂往(wǎng)后的(de)发展的(de)。

　　“但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程”的意思是自身要多做(zuò)义举，做好当(dāng)下，而不要去牵(qiān)挂往后的发展。

　　出自明(míng)代的《增广贤文》：但行好事，莫(mò)问前程。河狭水(shuǐ)激(jī)，人(rén)急计生。

　　译(yì)文为自身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好(hǎo)当下，而不要去(qù)牵挂往后(hòu)的发展。河(hé)道(dào)窄水流湍急，人能在事态紧急的(de)时(shí)候，突然想出办法(fǎ)。

莫(mò)问前程(chéng)上一句(jù)是啥

　　是但行(xíng)好事的。

　　莫问(wèn)前程的上一句是但行(xíng)好(hǎo)事，意(yì)思是(shì)自身要多做义举，做好当下。

　　出自明(míng)代的《增广贤文》：但行好事，莫问前(qián)程。

　　河狭水激(jī)，人急计生。

　　明知山(shān)有(yǒu)虎，莫向虎(hǔ)山行。

　　明代《增广贤文(wén)》记载：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　指的是自身要多做义举，做好当(dāng)下。

这句话传(chuán)递了两种心态(tài)：

　　1、第一种(zhǒng)是做善行、善举的担当之(zhī)心。

　　2、第二种(zhǒng)则(zé)是不奢望回报、报(bào)酬的豁达(dá)之心。

　　将这两(liǎng)种(zhǒng)心态用(yòng)于党(dǎng)员干(gàn)部身上，则要求党员(yuán)干部但干实事，莫问前程。

《增(zēng)广贤文》介(jiè)绍

　　《增广贤(xián)文》的(de)内容大致有这样(yàng)几(jǐ)个方(fāng)面：一(yī)是(shì)谈人及人际关(guān)系(xì)，二是谈(tán)命运(yùn)，三是谈如何处世，四是(shì)表达对(duì)读书的(de)看法。

　　在(zài)《增广贤文(wén)》描述(shù)的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫(pín)爱富，趋炎附势，从(cóng)而使世界(jiè)布满了(le)陷(xiàn)阱和(hé)危机。

　　文(wén)中有很多强调命运和(hé)报应的(de)内容，认为(wèi)人(rén)的一切都(dōu)是命运(yùn)安排的，人应(yīng)行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音(fú)叙述如(rú)何待人接物(wù)，这部分内(nèi)容是全文(wén)的核心(xīn)。

　　文中对忍让多有描述，认为(wèi)忍让(ràng)是(shì)消除烦恼祸(huò)患(huàn)的方法(fǎ)。

　　在主张自我保护(hù)、谨慎忍让的同(tóng)时，也强调人的主观能(néng)动性，认为这是做事的原则。

　　文中也不(bù)乏劝人(rén)向(xiàng)善害人之心不可有，防人之心不可无。

　　《增广(guǎng)贤文》强调了读书的重要(yào)、孝义(yì)的可(kě)贵，这些观(guān)点体现了(le)正统的(de)儒家精神。

　　但也正是由于这(zhè)种庞杂，不同(tóng)思(sī)想的人都可以从中看到(dào)自己认可的(de)格言，使之具有了广泛(fàn)的代表性。

作品评价

　　一定的文化是一定的社会(huì)政(zhèng)治经济在(zài)观念形态上的反映(yìng)，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代(dài)和历史的局限，必然打(dǎ)上那个(gè)时(shí)代的印记。

　　不少内容反映(yìng)了(le)封建伦理和道(dào)德观念，甚至带有明显的(de)封建迷信、宿(sù)命论的(de)色彩；有的内容(róng)以个人为中心，反映(yìng)了当时及时下人们普遍存在的自(zì)解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音私自利、损(sǔn)人利己的思想(xiǎng)；有的反映(yìng)了在当时乃至当今社会制度(dù)下小市民阶层得过(guò)且(qiě)过、畏缩苟安的心(xīn)理和避(bì)祸厌世的消(xiāo)极人生哲学；有的在(zài)当时社会不失为对(duì)社会现象的正(zhèng)确(què)反(fǎn)映，今天已(yǐ)失去了借鉴的(de)意义(yì)；还有一些内容(róng)含义比较模糊(hú)，或者只有(yǒu)片面的真理性(xìng)，如果不做正确的理(lǐ)解，就会(huì)变(biàn)成(chéng)错(cuò)误(wù)的东西。

　　这些都(dōu)是不(bù)符合时代(dài)精神的，我们要在阅读时(shí)采取批判(pàn)的态度，明察扬弃，批判继承，吸取(qǔ)其有(yǒu)营养的成分，古为今用。