三字(zì)经中苟(gǒu)不教性乃迁(qiān)是什(shén)么意思，苟(gǒu)不教性乃迁(qiān)的(de)下一句是这句话的意思为：如果从小(xiǎo)不好好教(jiào)育，善(shàn)良的(de)本性就会变坏的。

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三字(zì)经中苟(gǒu)不教性乃迁是什(shén)么意思，苟(gǒu)不(bù)教性乃迁的(de)下一(yī)句

　　出自《三字经》，《三(sān)字经》是(shì)我国的传统启蒙教材(cái)，今天小编就(jiù)来和(hé)大家(jiā)聊一聊(liáo)《三字(zì)经》。

　　《三(sān)字经》，是中(zhōng)国的(de)传统启蒙教材。

　　在(zài)中国古代(dài)经(jīng)典当中(zhōng)，《三字(zì)经(jīng)》是最(zuì)浅(qiǎn)显(xiǎn)易懂的读本之一。

　　《三字经(jīng)》取(qǔ)材典范，包括中国(guó)传统文化(huà)的文(wén)学、历史、哲学、天(tiān)文地理(lǐ)、人伦义理、忠(zhōng)孝节(jié)义(yì)等等，而核心(xīn)思想(xiǎng)又包括了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三字经(jīng)》的同时，就了解了常识、传(chuán)统国学及(jí)历史故(gù)事，以(yǐ)及故事内涵中的做人做事道(dào)理。

　　《三字经》是我国不可多得的(de)宝贵遗(yí)产，有不同(tóng)版(bǎn)本，全文字(zì)数从1120字至(zhì)1722字不等。

　　《三(sān)字(zì)经》与(yǔ)《百(bǎi)家姓》、《千字(zì)文》都是我(wǒ)国(guó)优秀的蒙学(xué)读物，并称为(wèi)"三、百、千"。

　　人之初，性(xìng)本(běn)善。

　　性相(xiāng)近，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山(shān)，有义(yì)方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过(guò)。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三(sān)字经》是(shì)我中华悠悠五千(qiān)年灿烂(làn)的(de)经典传统文(wén)化之一(yī)，它是中华(huá)儿女(nǚ)智慧的(de)结晶，它承(chéng)载着一个民(mín)族(zú)的(de)历史与精神，体(tǐ)现了(le)独特的教育思想和文化魅(mèi)力蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思。

　　这是中国几千年来形成的独(dú)特的民族文(wén)化(huà)，在(zài)世界上也是(shì)举足(zú)轻重(zhòng)，并(bìng)受到全(quán)世界的广泛关(guān)注。

　　2、《三字(zì)经》读起(qǐ)来朗朗(lǎng)上(shàng)口(kǒu)，简明扼(è)要(yào)，是(shì)以中国历史为素材(cái)，植根于传统文(wén)化，强调教(jiào)育以“德(dé)”为(wèi)先，学贵在恒和环境对学习的影响(xiǎng)，讲(jiǎng)述教育与学习重要性的教育论(lùn)著。

　　同时也是我国代古(gǔ)一部传统的(de)儿童(tóng)启蒙识字(zì)教育课本。

　　3、在(zài)现在(zài)这个复杂多变的社会(huì)环境下，德(dé)育教(jiào)育(yù)也成为(wèi)现行教育改(gǎi)革(gé)所面临的一个重要课题。

　　现在很多学校也把(bǎ)传承中华民(mín)族(zú)经(jīng)典传统文化作(zuò)为新时(shí)期德育教育发展(zhǎn)的重要途径。

　　传统文(wén)化的(de)核心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统(tǒng)的教育中，是把德育放在首位的，一个人首(shǒu)先得(dé)要有“孝(xiào)悌(tì)”，即德”。

　　4、中华(huá)民族悠久的传统文蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思化是中华先贤(xián)们几千年来智(zhì)慧的结(jié)晶，它(tā)使我中华民族历经(jīng)几千(qiān)年生生不息，屹立(lì)不倒。

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